在朝陽博物館，我曾見到過那些令世人驚嘆的紅山玉器。玉豬龍、玉鳳、玉龜，每一件都凝聚著先民對天地萬物的理解與敬畏。著名的“C形玉龍”線條流暢，造型古朴，龍身蜷曲如嬰兒在母腹中的姿態，凝聚了生命的律動和古人對宇宙循環的認知。
為全面研究紅山文化，一代又一代中國考古人前赴後繼。
1986年7月25日，新華社發出電訊：遼寧西部發現五千年前文化遺址 中華文明起源問題找到新的線索。當年指導牛河梁遺址發掘的我國考古學泰斗蘇秉琦曾說，遼西地區是“中國文化總根系中一個最重要的直根系”，他認為，牛河梁紅山文化壇、廟、冢三種遺址的發現，代表了我國北方地區史前文化發展的最高水平，從這裡能看到中華五千年文明的曙光。
隨著考古工作者對紅山文化的研究不斷深入，“中華五千年文明的曙光”在這片土地上愈發清晰。確鑿而豐富的考古資料證明，早在5000年前，這裡的社會形態就已經發展到原始文明的古國階段。
紅山文化的發現，徹底改寫了對中華文明起源的認知。在這裡，我們找到了最早的龍圖騰，發現了規模宏大的祭壇和女神廟，見證了從蒙昧走向開化的關鍵一躍。紅山先民們用玉器與天地對話，用祭壇與神靈溝通，構建起了一個完整的精神世界。這種對天地的敬畏、對生命的禮贊、對文明的追求，不正是中華文化重要的精神內核嗎？
紅山先民早把文明守護的誓言刻進大地的肌理之中。面對這些穿越時空的密碼，當代學者窮盡各種現代化手段破譯時，是否仍會為先民的智慧戰栗？
就在此時此刻，我問人工智能大模型DeepSeek，你覺得研究保護傳承文化對人類的意義是什麼？ |
