我們再環視一下大陸概況，就會更加明瞭。大陸已有相當大一部分地區、相當多一部分人士的生活水平并不亞於台灣；大部分地區已步入小康，溫飽有餘，繼續變好；部分地區尚不富足，衹要政策對頭，不要太長時間也能富起來。大陸的改革在深化，開放在拓展，科技在進步，民主在發展，法治在健全；中國的科學家、工程師、社科專家、企業家的總量居世界第一，蘊藏著無窮的創造力，正在釋放巨大的能量；政府尊重知識、尊重人才、鼓勵創新，中國式現代化在不久的將來必定會實現！
我們還應充分估計到，互聯網、人工智能、無人駕駛、新材料、新能源、豆包與深尋（Deep seek)等新科技及新質生產力，將會給社會帶來超出想象的變幻，不斷改善人們的工作方式、生活方式，不斷改進管理方式和思維方式，使生活越來越美好。人類已進入加速度發展的新時代！台灣同胞能看到，大陸同胞的生活在不斷改善、幸福指數在不斷提高。當然，我們并不諱言，中國畢竟要以不到全球9%的耕地養活占全球18%的人口，面臨諸多困難需要克服，還有不少障礙需要攻關。而歷史已經證明并將繼續證明，所有問題都難不倒中國人民！中華民族的生命力太頑強了！中國人民的意志力太堅強了！中華兒女的創造力太不可限量了！請君抬望眼：中國的和平崛起如旭日東升，霞光萬道，前景輝煌！
和平與發展是時代的主題，是全人類的共同期盼。堂堂中華，“厚德載物”〔27〕“和而不同”〔28〕“和實生物”〔29〕；泱泱華夏，“大道之行，天下為公”〔30〕“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”〔31〕“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”〔32〕。完全容得下台灣體制的發展。依托大陸的豐富資源和廣闊市場，台灣的發展會更快，繁榮更全面，保障更可靠。而台灣的健康發展，也會反過來對全國和世界產生積極影響。試問：面對此情此景，“一國兩制”何需改變？再問：這樣的和統條件，仍不應允，更有何盼？再再問：如果這樣的條件也不應允，是否會走向和統的反面？而非和統的局面會是怎樣，完全可以想見。如果走到了非和統地步，那麼再再再問：這是為了台灣同胞，還是為了誰？
或許有人問：為什麼大陸對香港的政策有改變？依筆者所見，平心而論，客觀而言，并非大陸存心要做什麼“改變”，存心減弱“東方之珠”的光艶，既然初衷是為台灣樹立和統示範，而台灣尚未回歸，且已承諾五十年不變，豈有必要翻盤？就在幾年前，先後出現的“占中事件”和“修例風波”，儘管局面混亂，數度緊張，駐港部隊也未曾出動一兵一員。誰都清楚，是外人要把香港當“棋子”，使之震蕩不安。為了維護穩定，中國政府不得不出手修個“護欄”。而衹要是擁護“一國兩制”、愛港愛國者，就會生活安然。完全可以斷言，台灣一旦回歸，免受外人操控，前程當一馬平川！
中國人講究忠孝。在家盡孝，為國盡忠。經國先生曾說：“要把孝順的心，擴大為民族感情，去敬愛民族，奉獻於國家。”〔33〕實現兩岸和平統一，是我們這一代人的神聖職責，忠孝所在，務必共勉。
六、難以拒絕的啓示
回視歷史，我們看到“台獨”在清初有其前案。康熙六年五月，清政府派大員赴台，給繼承父親鄭成功權位的鄭經送去其舅父董班舍的信，向其表達和平統一的願望與條件。但鄭經自恃台灣“幅員數千里，糧食數十年，四夷效順，百貨流通，生聚教訓，足以自強”，不但高估自衛實力，還奢望“版圖之外，另闢乾坤”〔34〕，競回絕了和統之請。康熙八年六月，康熙帝再派大員攜詔書入閩，與鄭氏和談，但鄭氏立場不變，拒接詔書。爾後又多次商談，均未成功。從康熙六年開始，到康熙二十二年，近二十年間包括康熙帝下詔和談，加上大臣私下和談，共計六次之多，和統條件一再放寬，以致答應可以不削髮、不易服、世守台灣等，而鄭氏集團“一葉蔽目，不見泰山”〔35〕，一再拒絕清政府的和談善願。康熙二十年正月，鄭經病逝，通過政變其次子鄭克塽繼位，台灣內部動蕩不安。既然和談無望，清政府為完成統一大業，不得不發兵攻台。當得悉大將施琅已完成各項準備，即將進兵前夕，康熙帝仍然珍惜和統機緣，希望鄭氏集團識時務、順大勢、懸崖勒馬、回頭是岸，命大將姚啓聖再度前往懇談。而鄭氏集團堅持分裂，導致康熙帝不得不下令開戰。
康熙二十二年六月十四日，施琅率清軍水師向澎湖進發，二十二日鄭軍一萬二千餘人被擊斃，首領劉國軒逃回台灣。清軍僅有少量傷亡，取得澎湖大捷。康熙帝得報後即派侍郎蘇拜趕赴福建，為避免武力攻台、民衆傷殘，下詔招降。二十二年七月十五日，鄭克塽捧表歸降，台灣隨之回歸大陸懷抱。是年公元1683。
康熙帝以大國之主的博大襟懷，對鄭氏及其官兵全部安置，衆皆如願。次年春，康熙帝在台灣設置郡縣。正是從這一年起，康熙帝下令解除明末以來的海禁，允許中國商民出海貿易，并設立粵海關（廣州）、閩海關（廈門）、浙海關（寧波）、江海關（松江）四大海關管理對外貿易。一個開放、富強的時代——“康乾盛世”由此開端。台灣也得以靚麗轉身，掀開了新的篇章。
上述啓示并非遙遠，而歷史的昭示并不限於清初。放眼望，正反案例，犖犖大端。當年趙太后接受觸龍諫勸，捨幼子做人質，換來齊國兵援，勝利抵制了秦國侵犯。趙國大將廉頗，爭名於朝，喋喋不休，藺相如大局為重，義薄雲天，廉頗為之醒悟，負荊請罪，贏得諒解，自此“將相和”佳話千古流傳。吳王準備伐楚，青年侍從諫言，螳螂捕蟬、有黃雀在後，吳王醒悟，於是伐楚取消，避免了一場戰亂。還有秦王接受李斯諫言，收回逐客令，海納百川，秦國得以人才濟濟，馬壯兵強，進而統一中華，做到了“車同軌，書同文，行同倫，統一度量衡”〔36〕，極大地提升和推進了中華文明。
但是，歷史上也有專斷者，重大決策前聽不到諫言，或許有諫言而聽不進，一失足成千古恨。昔日反清志士汪精衛，因錯選降日投敵，雖自鳴得理，但民心難欺，汪氏祠堂除名，身遭義士槍擊，死後被開棺焚屍，下場悲催！當年蔣公介石，罔顧國難當頭，不思抗日救國，卻嚴令張、楊“圍剿”紅軍，對大將的“苦諫”、“哭諫”無動於衷，一意孤行，招致“兵諫”，身成階下囚，名為天下笑！在他們手上，國家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵，歷史蒙羞！這樁樁教訓，史書記錄在案，台灣政要，豈會無覽？
在中華民族悠久的傳統文化里，自古有“聖人無常心，以百姓心為心”〔37〕“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”〔38〕“樂以天下，憂以天下”〔39〕的民本追求；有“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”〔40〕的宏大向往；有“明犯強漢者，雖遠必誅”〔41〕的漢唐雄風；有崇尚統一、反對分裂的悠久傳統；有“天下興亡，匹夫有責”〔42〕的正氣蕩漾；有“立德立功立言”〔43〕的高尚理想；有即便是離世，也要重於泰山的不朽願望！
在中國豐富燦爛的近現代文化中，崇尚“計利當計天下利，求名應求萬世名”〔44〕，有“鐵肩擔道義，妙手著文章”〔45〕“身無分文，心憂天下”〔46〕“為中華之崛起”〔47〕“我將無我，不負人民”〔48〕的偉大擔當；有“為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同”〔49〕“構建人類命運共同體”〔50〕的積極拼搏、由衷向往！
中華民族是勤勞勇敢智慧堅毅的民族，不畏強悍，不懼挑戰，勇於抗爭，敢於勝利。我們的先民有“女媧補天”“羿射九日”“愚公移山”“精衛填海”等動人傳說，有“大禹治水”〔51〕“西門豹治鄴”〔52〕等生動記載，有“將相和”〔53〕的大局觀，有“貞觀之治”〔54〕的後期補償，等等。在近代，在中國共產黨的主導下，傅作義，識大義，北平和平解放；包爾漢，顧大局，和平解放新疆；盧漢有為，浩浩滇池波瀾不驚；程潛睿智，解放湘地未放一槍……我們的祖先用卓越智慧和仁愛胸懷，化解了多少棘手難題，平抑了多少戰亂紛爭，挽狂瀾於既倒，化干戈為玉帛！面對先賢的壯行義舉，台灣政要當不會無動於衷！
中華有傳統，游子出息了，當以“寸草心”，報母“三春暉”〔55〕。父母如有難，子女當分擔。作為台灣同胞，當為祖國分憂，不給祖國添亂；當為同胞致富助力，不給同胞增添負擔。而今“台獨”正相反，既鬧分家，又傷母愛，配合西方勢力打“台灣牌”，陷國家於長期分裂，因分裂而使兩岸負重前行。如此這般情何以堪？俗話說：“要想公道，打個顛倒。”“台獨”政要不妨來個換位思考：如此“台獨”，於史有據乎？於法有依乎？於理有辯乎？於情有訴乎？結論當不言而喻，路人皆知。
唐代英主李世民說：“以史為鑒，可以知興替。”〔56〕西方思想家培根說：“讀史使人明智。”〔57〕歷史的經驗教訓，歷歷在目，啓示昭然，能不警醒乎？
現實與歷史往往有驚人的相似，也有明顯的相異。今天的大陸與台灣的力量之比，遠甚於清初的二者之差；今天的和統條件，明顯優於當年的清初；而中國政府和統的誠意與耐心，則有過之而無不及。
1990年9月15日，鄧小平動情地指出：“再沒有比‘一國兩制’的辦法更合理的了。‘一國兩制’對台灣來說有什麼損失呢？現在對台灣是個機會，對整個民族是個機會。”〔58〕
2022年10月，習近平在中共二十大報告中再次強調：“‘和平統一、一國兩制’方針是實現兩岸統一的最佳方式，對兩岸同胞和中華民族最有利。”
台灣政要當清夜靜思：中國歷史上已有過十一次大統一，均用武統。我們經歷的第十二次統一已解決絕大部分國土，衹剩台灣未歸。難道第十二次統一剩下的一小半也非得用武力嗎？歷史已進入了21世紀，為何不可走出一條新路？中華民族為何不可為世界作出和統的表率？“一國兩制”是“和平的方案、民主的方案、善意的方案、共贏的方案”，最具包容性。〔59〕台灣政要當然明白：個人職權，不過是滄海一粟；兩岸統一，實則是惟此惟大！台灣與大陸，合則兩利，離則兩傷；分則亂，統則強。如能選擇和統，則天下安樂，百姓歡暢；政要自身也會得到妥善安排，光宗耀祖，史册流芳；如果錯選拒統，其後果已有中央政府“兩院三部”的《意見》〔60〕，發出了忠告。一失足成千古恨，一失言遭萬人怨，臨深履薄，不可顢頇。
環顧當今世界，戰亂頻仍。俄烏硝煙久久難散，巴以烈焰時斷時燃。我中華民族乃東方大國，文明睿智，當不忘先哲教誨：“和為貴”〔61〕“家和萬事興”〔62〕。我們首先應該搞好台海和平統一，堅守道義，砥柱中流，進而為動蕩的世界增加穩定因素，為不確定的時代增加確定因素，履行我中華民族的使命擔當。當我們實現了和平統一，實現了民族復興，必將加大中國分量，更好地推進世界的和平進步、文明興旺！
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