第三種類型的“會”或“學會”，他們大致是比較鬆散的學術組織，意識形態的取向也不像“社”之類的團體那麼堅定，所以一般又稱這類“會”或“學會”是“台派”的團體。當然，“台派”和“獨派”可以通稱，但如果要嚴格的把他們加以區別，主要在於“獨派”是堅定認為台灣祇有獨立的一個選項，但“台派”卻接受阿扁主張過的“獨立、現狀、統一”都可以接受的三種選項。
也因為“台派”和“獨派”在意識形態上有所差異，所以“獨派”的知識分子為了做區別，他們就把組織稱為“社”，不跟“會”或“學會”混淆。在民進黨失去政權以後，台灣的“社”是以辜寬敏作為精神領袖，這當然跟民進黨五月份選黨主席時有關，當時民進黨內的新潮流系支持蔡英文，讓這些台獨基本教義派的“社”看到民進黨的軟弱，所以後來才會支持有濃厚台獨傾向的辜寬敏。
而綠營中的“會”或“學會”卻以呂秀蓮為領導者，呂秀蓮在擔任“副總統”時就成立了“台灣心會”、“國展會”等學會組織，後來又跟綠營中比較鬆散的學會結盟，使得這些學會也逐漸變成一個有力量的知識社團。特別是八月初“台灣社”主動發起“八三○嗆馬”遊行之後，呂秀蓮也開始動了起來，八月八日趁著北京奧運開幕當天，以呂秀蓮為主的台派學者就串聯十多個學術性社團及智庫籌組“捍衛台灣論壇”，這些社團包括“國展會”、現代學術研究基金會、台灣心會、台灣新世紀文教基金會、台灣國際研究學會、台灣戰略研究學會、台灣安保協會等十多個團體。
而這個新組合的“捍衛台灣論壇”，主事者除了呂秀蓮之外，最重要的幕後領導者就是在綠營中頗為知名的施正鋒，他既是“國展會”的董事長，也是東華大學民族學院的院長。
民進黨劍指何方
寫到這裡當然該回到我們的主題了，七月份當民進黨主席蔡英文在民進黨全代會中宣佈“民進黨已經站起來了”之前，謝長廷在先前接受媒體訪問時就說出要“拔劍再戰”的話，不料謝長廷想要“再戰”的興致，卻被阿扁的一句“天王不擋路”給壓了回去。
阿扁會壓住謝長廷的“再戰”意志，以他執政八年的經驗，他當然看得準當前台灣政治發展的趨勢，他的意思顯然是知道民進黨想要再起的力量，已經不在“天王”這一代，力量其實已經逐步移轉到新生的社團身上，這一點台聯黨主席黃昆輝也看到了，但他比阿扁看得更準確的地方，就像他在八月初接受台灣的“自由時報”訪問中所說的：“現在蔡英文當主席，其個人比較溫和，媒體關係良好，聲望支持度不錯，但是民進黨的支持度卻未同步提升，這代表要有新的力量來幫忙，與民進黨、台聯的力量共同結合起來，為代表本土價值的政權催生，重新再站起來”。
事實上，蔡英文的軟弱卻是綠營知識社團的普遍共識，面對馬英九的無能與柔弱，民進黨如果祗寄望蔡英文來帶動民進黨重新站起來，力量顯然是不夠的，所以綠營中必須有新生的領袖來真正推動民進黨的再起。當然，要找綠營中的新生力量，在民進黨的“派系”內除了蔡英文之外，放眼望去似乎沒有再更適合的政治人物，畢竟他們不是背負著阿扁失去政權的十字架，就是被黨內的派系相互牽制住，大家都已經動彈不得。
那麼未來綠營中可能出現的“真命天子”又在哪裡呢？許多人其實已經在遙指“台灣社”的秘書長羅致政，以及“國展會”的董事長施正鋒，唯有他們能夠以新生力量把“社”和“會”兩大聯盟結合起來，並以知識菁英作為民進黨內新生的主力部隊，民進黨也才有真正站起來的機會。 |
