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| 台灣世新大學教授王曉波（中評社 黃博寧） |
中評社福州8月7日電（記者 黃博寧）首屆“兩岸文化發展論壇”日前在福建省福建師範大學舉行，會議氣氛熱烈，多位學者圍繞中華文化進行討論。台灣世新大學教授王曉波以“重建中華文化價值主體性”為題發表演講。
演講中，王曉波就中國是否應該接受“普世價值”進行辨析，並作出否定性評價。認為大陸現在的“中國特色社會主義制度”，雖然嚴格講非典型的資本主義制度，也非馬克思筆下的社會主義制度，卻在短短30年內讓六億人脫貧，是偉大的制度。
王曉波表示，“重建中華文化主體性”論題在中國已經變成世界第二大經濟體，卻沒有走所謂“普世價值”道路的兩層背景下產生。
王曉波發言中說，有人認為中華文化在台灣保護的比較好，可事實真的是這樣嗎？49年以後所有人都不准看留在大陸的學者的書，即使是得過國民政府獎的作品，馮友蘭的《中國哲學史》，也不能例外。王曉波介紹，哲學系為了上課，找來貪小便宜的書商偷印這本書，還要改名《中國思想史》，可“警備總局”還是找上門來。當年只要是大陸學者的書，即使是偷偷印刷出版的，署名也只敢是“本店編輯部”，“康有為也不能幸免”。王曉波認為，兩岸都經歷了文化的浩劫和意識形態的鬥爭，沒有誰好誰壞。
王曉波提到，最近台灣又有人將“四書進入中國文化基本教材”扭曲成是“中華文化霸凌台灣文化”。王曉波反問，“什麼是台灣文化”？根源就是閩南文化。“什麼是閩南文化？”答案是閩學，而閩學的根源在於朱熹的四書。說來說去，所謂的本土文化，最本土就是四書！
王曉波認為，四書在宋代以後逐漸發展為官學，鄭成功又把閩學帶到台灣。因此，兩岸文化的關係不可分割，台灣文化尤其和福建的閩學有血緣關係，
王曉波轉回“普世價值”的話題反問，“什麼是普世價值”？近100年之內，中國的首都三次被攻占，鴉片戰爭是“不要抽鴉片還要挨打”。這個時候，西方的普世價值在哪裡？當時中國連續發生的割地賠款最後全要轉駕到老百姓，也就是農民身上。社會民不聊生，民眾被逼反抗，清政府鎮壓，中央力量削弱，最後抵押鐵路、煤礦甚至海關。王曉波反問，這樣的普世價值，算是什麼？
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