從台灣方面說，由於李登輝陳水扁時期“台獨”的蠱惑，台灣社會也出現了主流價值的混亂和偏差，在國家認同甚至是非善惡價值認同上也出現了混亂跡象。殖民主義和殖民統治早就遭到國際法和國際社會同聲譴責。日本軍國主義對亞洲國家的侵略、殘害，包括強征“慰安婦”行為，日本對亞洲國家的殖民統治等，都是非法和不人道行為，為現代文明社會所唾棄。李登輝的有關言論違背歷史潮流，與人類良知悖逆而行。台灣社會有一定的社會力量和社會氣氛容忍甚至鼓勵、推崇他這樣的觀點，是令人遺憾和憂慮的。這樣的發展不利於台灣社會團結，更不利於台灣社會的健康。現代民主價值固然強調思想多元和自由言論，但思想的多元並不意味著沒有基本的是非，不區別基本的善惡，不講基本的人類良知，和基本的民族認同。
反課綱運動背後是台灣青年對前途的憂慮
尹寶虎對台灣社會的發展趨勢感到憂慮，他表示，台灣年輕人在新一波金融危機的環境下，在社會經濟發展出現障礙，就業形勢日趨惡劣，收入分配沒有明顯改善，近期前途難現光明前景的狀況下，表達自己的不滿和對社會的怨氣，這是完全可以理解的。但另一方面，一個完善的社會所追求的價值並非單一，民主言論只是價值之一，其他價值如經濟進步、社會發展、民眾和諧、文化繁榮、社會秩序、法治完備，都是需要同時追求的目標。如果只是極端化追求單項價值，而忽略其他價值，譬如以損害法治來行使自由表達權利，終將使社會得不償失。
第二、如何看待理想和現實的鴻溝，是任何一代年輕人都要理性思考和面對的問題，台灣年輕人也不例外。特別是在網絡化的時代，對問題採取過於理想化的期待，並以理想化的期待作為一切言行的出發點，不免會產生過激行動。這些行動有時假以民主、自由、多元的高尚言辭，但當這種行動走向極端時，就會走向民主、自由、多元的反面，對社會、對自身發展均會造成損害。跨越理想現實鴻溝的唯一辦法只能是直面困難，充分利用可資利用的資源、機會，努力打拼，而台灣社會可以利用的一個重要資源和機會恰恰就在身邊的大陸。
|
