在這樣的一系列活動的基礎上，努力營造“互信、互動、互釋、互進”的模式，大力提倡“以和為貴、以誠待人、以信服人、合作共贏”的理念，推動中華文化的民族認同，推動兩岸青年的文化交流。
首先，如何理解與消化“國民國家”這一範疇？吳光輝認為，面對全球化、地域化的潮流，我們在借助“一帶一路”戰略推動兩岸文化發展的同時，也必認識到這一問題的重要性。中華民族並沒有實現統一，大陸文化儘管是依存於大陸，但是從來就沒有離開過海洋；台灣文化標榜自身是所謂“海洋文化”，但是若走向自我封閉或者自我標榜，那麼也就只能淪落為“海島文化”。因此，“國民國家”的範疇如何得以樹立，需要兩岸共同思考。
其次，我們需要就正確認識中華民族“一體多元”的性格。摒棄單純的漢民族文化、單純的儒家文化的提法；需要認識到台灣文化也應該是中華文化的根源之一。只有這樣，我們才能正確認識中華文化的廣域性，才能平等地展開中華文化內部的多元性交流，讓台灣人，尤其是台灣青年真正地理解到中華民族血脈相連、不可分離的情懷。就台灣青年的心理而言，吳光輝認為，如今最為突出的，就是“個體認同與群體認同”的問題。一方面，“個體認同”、尤其是青年的“個體認同”，他們不是失去了存在的身份，而是最為深刻地感受到了來自“政治”的歪曲、打壓或貶斥，無法獲得真正的人格性的認同；一方面，“群體認同”開始打破過去的本省籍與外省籍這樣的族群分裂式的對立，呈現出一個台灣的內部與外部的一個趨勢。
第三，我們需要借助“一帶一路”的架構，推動“同一民族、同一世界”的思想，真切地為台灣人的生存空間提供引導，亦可以借助台灣商人的經驗來拓展中華文化的活動空間。吳光輝建議，既要支持、認同台灣文化的原型、原鄉意識，同樣也需要向他們傳遞來自大陸的悲情觀念，重述大陸自身的悲情故事。這樣的傳遞、重述的活動，要以“同一民族、同一世界”的主題思想為主導，以“共同敘事”為手段，通過“個人記憶”的多樣化，推動兩岸“共同記憶”的歷史建構。不僅如此，作為“一體多元”的文化架構，無疑是需要多樣化的聲音表述，多重性的身份確認。因此，借助多媒體這樣的現代手段，通過多層次的文化產品的製作，深入到日常生活的根底，探索中國人、中華民族的根源性的生命意識，尋找這一生命意識源遠流長、長盛不衰的奧秘，應該是未來兩岸文教交流的核心之所在。 |
