中評社北京11月20日電／《從台灣的角度淺談中國夢的文化內涵》 作者：黃清龍 旺報社長
一、前言
習近平主席提出要在本世紀中葉實現“中華民族偉大復興”的“中國夢”，受到海內外普遍關注。究竟“中國夢”與“美國夢”有著什麼樣的區別？“中國夢”與當前的世界體系有何種關連？以及“中國夢”應當具有哪些內涵？這些是本文擬探討的重點。另因作者來自台灣，因此也將從兩岸關係角度，闡釋台灣與“中國夢”的關連性。
二、“中國夢”藉助世界體系而起
從中國近代歷史的背景來看，習主席倡議的“中國夢”乃是延續清朝晚年的“富國強兵”路線，並以“中華民族的偉大復興”作為總體追求目標。而中國在朝向民族復興的發展道路上，改革開放前30年乃是藉助既有的世界體系，也就是從歐美國家近幾世紀所建構出來的全球秩序得到茁壯發展，成為前世銀行長佐立克所稱的“利益攸關方”（Stakeholder）。
所謂的世界體系，最早是美國政治學者華樂斯坦（Immanuel Wallerstein）在1970年代所提出，根據他的“世界體系理論”（World－Systems Theory），全世界被分為核心國家、半邊陲國家、邊陲國家3大類。核心國家如美國和西歐各國，他們是全球經濟系統的中樞，掌握了市場上的關鍵技術、知識等，讓他們能主宰全球經濟發展走向，並從世界各地的邊陲國家中獲得便宜的勞動力和資源來生產高利潤的消費產品。而半邊陲國家則是介乎於兩者之間的國家，例如韓國、巴西等，這些國家通常都是一個區域內的經濟龍頭，但在全球經濟層面仍擺脫不了核心國家的主導。
中國的情況很特殊，既非核心國家也非邊陲國家，勉強被視為半邊陲國家。不過，由於中國國土遼闊，且各省之間的發展程度差距也相當巨大，有的省市已經發展出現代金融貿易，以及一定的高科技工業，但內陸地區還有不少勞工密集型的廠房，且農業仍是以人力為主。換言之，中國各省之間的差距，形成了近似世界體系的經濟系統。這使得中國有能力自成一個世界體系，成為“中國夢”的重要基礎。
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