|
| 劉兆玄接受中評社專訪。(中評社 張嘉文攝) |
大陸的貧富差距爬升非常快，現在快跟美國一樣，反過來講，美國享受繁榮和資本主義帶來好的東西已發揮到淋漓盡致，才出現這現象，但大陸這麼短時間就攀升到差不多是很可怕的，很多好處都沒有。台灣也是一樣，民主發展已1、200年，很多好處沒享受到，壞處都來了，甚至很多奧步都領先全球，所以這些事大概是回答你第1個問題。
問：因現在要談兩岸文化復興的問題，中間有60多年的隔閡，一般認為，台灣的中華文化發展較高，怎麼樣和大陸合作，重點在哪些部分，還是應各做各的？
交流是一定要的，也不一定要以高低來看，因大陸有10年的文化浩劫，讓很多文化倒退，台灣情況是走不一樣的路，因台灣是一個遺民世界，都是一批批的人來，文化的介入也很複雜，有西洋、東洋、原住民、各種不同漢人族群，最近又有東南亞，但是依比例原則來講，還是以中華文化為主，那是毫無疑問的。
但這中華文化和傳統的已不太一樣，除了融合的影響外，因為有相當長的時間，很多中華文化元素已內化，成為生活的一部分，這不大容易說去忽略，這讓大陸從文化大革命後一直很多變動，直到改革開放後，這一代的人來看才會有不一樣的感覺，所以感覺台灣保存的東西比較多，其實多少不是重點，保存的東西是內化，和擺在博物館美術館的東西意義不一樣，變成活的文化，不可分的一部分，這一部分有很多地方可以去探討和交流，文化要交流才能增加了解，大陸現在這麼多開放和台灣互訪，效果已經看到，我現在和大陸人士談很多文化的問題，跟剛開始不太一樣，也有進展，自信心也增加。
問：怎麼看兩岸文創合作？
這些東西是互補的產業，舉例來說，前年我寫了本“王道劍”，將近90萬字的歷史武俠小說，很多人有興趣要延伸成其他形式文創，如拍連續劇，要拍連續劇就會變成兩岸合作的產品，譬如創作和資金從台灣出來，但專業的人才可能大陸比較多，市場比較大，很多歷史場景也在那，不搭配起來就不適一個高品質的產品，這就是互補。
問：台灣有去中華文化的趨勢，有政治家在做，但台灣的中華文化基底，內化程度比大陸大，這樣狀況下，不論復興或融合，兩岸有那些可以做？
我覺得可以做的事很多，如文創是一個有市場考慮的，在其他領域裡面，我為何會去參加此論壇，就是想去看，把理念讓更多人理解加以探討，中國是一個經濟上崛起的大國，但是要變成大國，必須在全球文明上有重大貢獻，不然只是個製造業大國，是消費品的賣場，要做這件事情，就要回歸到自己的文化領域和精髓，找到什麼東西能對全球有貢獻，那就回到我開始的問題。
這件事情很明顯是很多事情可以做的，如自己文化的省思，和世界全球重要的思維結合等等，很多工作可以做。至於台灣，沒有經過文化大革命的摧殘，又有其他文化融合的經驗，雖然台灣小，要發出很大的影響力需有很大的經濟在後支撐，但有些地方相對台灣是先行者，也是一個催化劑，我一直認為台灣要扮演催化劑角色，分量很小但影響很大，但催化劑就是要接觸，不接觸就沒有影響。
問：台灣面臨的問題，復興中華文化和去中國化之間的問題在哪？
這兩者本身就是矛盾，對台灣來講，要思考的是，去中華文化是很嚴重的，要去掉原來文化的核心，要用什麼去取代，也許可以說讓他去發展，就變成沒有方向性，很難預知如何，但以自由思想來看，文化會自己找到一條路，問題是，假如一開始是因為政治的原因要做的，就不符文化的本質，又用強加的方式的話，不就和文化大革命一樣，這是台灣應該思考的問題。
舉例，我在南部某大學演講王道思想，講到中華文化時，有學生提問，為什麼我要說台灣是一個有台灣特色的中華文化，可是為何不講是一個有中華特色的台灣文化，此問題一出台下很多人鼓掌，表示大家都有這樣想。
|
