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| 劉兆玄認為，台灣去中華文化是很嚴重的，要去掉原來文化的核心，要用什麼去取代。（中評社 張嘉文攝） |
我就回答，這是一個比例原則，假如文化特質和內涵百分之80是中華文化，20是其他文化相互作用，那我說這是個有台灣特色中華文化是對的，相反的話，百分之80是台灣本土，只有20是中華文化，才應該說台灣文化是有中華特色的台灣文化，結果學生是可接受的，所以這要很明白的講，不能碰到這種問題就像禁忌。
事實上是這樣的，這是一個比例原則，什麼特色是一個特殊的表稱，底是什麼，當你今天講的是華語、寫的是漢字、拜的是媽祖，食衣住行所有習慣，過的節慶風俗，這些東西都可以表列出來，可以顯示出來我們受哪些影響，節慶現在很多受西洋影響，如聖誕節；萬聖節、西洋情人節，可以想像哪些是受影響，我們當然是受到日本文化影響，如用語、飲食、穿著、時尚等等，可最後仍然會發現，跟文化最基層的東西還是跟中華文化有關，譬如拜的媽祖是福建人。
問：台灣歷經民進黨執政8年有一波強大的去中國化，如果再經一次怎麼辦？
我相信還是會，但有些東西已經內化去不掉，能去掉的只是政治上，但還是會影響更年輕的一代。但我覺得，以文化總會來講，是民間組織，以中華文化為宗旨，還有些其他的推崇中華文化的協會，假設台灣執政朝去中國化去推動，畢竟台灣是多元社會，很多民間的活動會，持續，政府能做的只是改教科書之類的。
台灣要去中國化，就像當年強烈的文藝復興，做很多文字表面工作，但過了就過了，為這一代人影響較少，但對下一代影響很大，如閱讀漢文能力、國文程度愈來愈差，但這些主張的政治人物有無想到，去中國化要想到的是拿掉後剩下什麼，要講什麼道理時，你會發現，只要講到什麼東西孔子都講過，不可能創出新的東西。
如為了中國化，把漢字拿掉，像韓國一樣，但韓國發現有百分之60以上，講話的詞語的根源是來自於漢文，等於是中國的一種方言，如大韓民國韓語怎麼講，所以為去掉而去掉，韓國最大的報紙社論曾說，做這事不是驕傲是最大的損失，因為詞語是文化的精髓。
問：會擔心將來因政治力影響而去中國化？
不擔心，這是一個鐘擺效應，當發現所有人的程度普遍低落，社會上聲音會出來，因為畢竟台灣不是像秦始皇可以把別人的文字廢掉，只准自己的文字，問題就在這，世界上只剩漢字不走拼音的，因為沒有拼音所以不會因發音改變而改變，像河洛話是唐朝時中原人講的話，和現在的河南這些地方是天壤之別。
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