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| 古代朝鮮學子都習中文。（中評社記者 郭偉峰攝） |
眾所周知，韓國政府於1948年10月公布專用韓文的法律，逐步取消使用漢字。朴正熙執政時期，於1970年下令禁止在小學教授漢字，實行所謂全面實施韓文教育的政策，僅允許在初中、高中教授900個基礎漢字。如今的韓國年輕人幾乎成了“半文盲”，因為韓國圖書館裡95%的圖書是漢韓雙文字並用的，他們根本就看不懂漢字了。自己的祖先，做了什麼，說了什麼，面對浩瀚的史料記錄，只能目瞪口呆，這幾乎就是數典忘祖的悲劇啊！既然已經選擇，又能如何？
韓國去漢字化，當是政治和時代的特殊要求，毫不奇怪。但是正如專家指出：作為兩千年來一直處於漢字文化圈的韓國，要想在社會和個人生活中完全去除漢字，既不現實，也不可能。如果真的將韓國古代官方文件、歷史著作、文學作品中的漢字完全抹去，留下的只能是歷史與文化的真空。更何況，早就有專家指出，韓文教育與漢字教育其實並無根本的衝突，因為51萬個韓文單詞中的70%原本就是漢字詞，學會漢字可以更精准地掌握韓文。如果缺乏對漢字的準確理解，反而無法完全掌握韓國自己的民族語言，看歷史典籍更會如同看天書。
對於上述觀點，我深以為然。由此聯想開去，台灣也有一些熱衷台獨主張的人，在搞什麼台灣字，肯定不會搞得成。如果萬一搞得成，整個台灣將回歸到與歷史文化傳統徹底割裂的蠻荒時代。哈哈，想多了！
韓國仁荷大學中文系教授、著名的漢語言學家蔡瑛純對我說，如果不恢復漢字，韓文大約缺失30%的記載能力，很多意涵，難於準確表述，更是難於精煉表述。蔡瑛純教授的語重心長，似重鼓在我的耳邊敲響。
漢字作為文化載體在韓國消失已經很久了，但是，當年漢字承載而來的儒家思想與文化，卻成了永遠不會褪色的韓國人民的精神基因。忠孝禮義，在韓國這一現代化的社會，依然如同空氣、如同雨露一般存在。
現在，漢字要不要、會不會回歸，成為了韓國的熱門話題。中國經濟的崛起，中韓兩國關係的友好，加上韓國不能不依靠中國經濟體系發展壯大自己，漢字的需求，不斷擴大。形勢比人強，韓國的民間，掀起了重新認識漢字的熱潮。
語言文字，是國力強盛與衰弱的晴雨表。國力強盛的時候，漢文化與漢字滋養周邊國家與民族。國力疲弱的時候，也就是漢文化與漢字萎縮的時候。
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