一、聖誕氣氛日甚 博士聯名呼籲抵制
1、抵制西洋文化 博士聯署再掀波瀾
日前，國內高校十名博士聯名發出一份名爲《走出文化集體無意識，挺立中國文化主體性——我們對“聖誕節”問題的看法》的“抵制聖誕節”的倡議書。一時間，“國人是否該過洋節”這個老生常談的話題再次被推到風口浪尖。（廣州南方網）
倡議書的第一句話就是“西洋文化在中國已由微風細雨演變成狂風驟雨，最爲直接和集中的體現，莫過于聖誕節在中國的悄然興起與日趨流行。”文章說，“每值聖誕節來臨，商場、飯店、賓館擺放起聖誕樹，網絡、報刊、電視、電臺充斥著各種聖誕信息；數以萬計的聖誕賀卡和數以億計的聖誕短信滿天飛舞；人們相逢互祝以聖誕快樂；平安夜裏，人們聚衆狂歡，流連忘返——凡此種種，皆表明我們正在逐漸演變成一個西洋文化主導的社會。”（北京新華網）
文章寫到，西方“軟力量”在中國的滲透和擴張是聖誕節越來越多受到中國青年人熱捧的重要原因。因此，博士們呼籲“國人慎對聖誕節，走出文化集體無意識，挺立中國文化主體性”。（湖南紅網）
2、警示固然有益 論證含糊不盡合理
按照博士們的看法，中國流行聖誕節乃是一種文化的集體無意識行爲。基于這一點，博士們向大家提了一個醒，讓人們更嚴肅地對待節日，注意一下節日背後的文化內涵，幷且更謹慎地進行選擇。（廣州南方網）
但博士們認爲，聖誕節流行的深層原因是中國文化主體性的缺失。“中國文化特別是儒家文化已經呈建制性退場和整體性崩潰，導致中國缺少主幹性的價值信仰和文化形態，進而導致中國現代文化的荒漠化和混亂化，從而爲‘西風勁吹’和‘諸神亂舞’打開了方便之門”。
博士們的話頗有自相矛盾的地方，一方面强調信仰自由，一方面却又不滿于“諸神亂舞”，認爲這是西方“軟力量”的滲透和擴張。但是，這種“擴張”和“滲透”對國人有何利弊，魯迅先生不也說要拿來主義嗎？聖誕節爲什麽不能像高科技一樣拿來，它的流行是否一定是文化侵略，而不能對中國傳統文化的更新有所裨益？（香港星島環球網）
而且，人們出于集體無意識而趕聖誕節的熱鬧，幷不等于對方就有主動的“滲透與擴張”措施。一看到有人接受了西方的某種東西，便立刻想到滲透與擴張，而完全忘記了公衆的選擇自由，這恐怕正是博士們呼籲遭到很多評論家批評的根源所在。正是這種心態，讓博士們呼籲書之合理性大打折扣。（浙江在綫網）
3、聯名抵制聖誕 閉鎖心態難挽狂瀾
與聖誕節在中國漸趨風行相比，蘊藏諸多傳統文化符號的中國傳統節日則日益“沒落”，形成了鮮明的反差。越來越多的人開始擔憂，認爲洋節以及洋文化正在徹底顛覆中國的傳統文化，關于呼喚國學、拯救傳統的聲音屢屢響起。弘揚傳統非常必要，然而，由此不能繞開的疑問是：“傳統沒落”與“聖誕盛行”有必然的因果關係嗎？（北京人民網）
博士聯署抵制聖誕節，是一場寓意深長的輿論事件。首先必須要說，對外來文化的入侵保持足够警覺，這是一種令人肅然起敬的努力。但敬意歸敬意，十博士如此的態度和做法却幷不能令人同意。這是因爲，即便國人追捧聖誕節確實意味著西方文化的侵蝕，即便中國的文化面臨不可承受之騷擾，然而這種觀念上的“閉關鎖國”、“閉目塞聽”能真正挽救中國的文化嗎？（湖南《瀟湘晨報》）
道理顯而易見，這些知識精英對聖誕節日漸盛行還是如臨大敵，這或許比事件本身更值得關注——到底是這些知識精英們“文化覺醒”的結果，是自信的體現，還是面臨“洋文化”一種不自覺的膽怯和自卑？（湖南紅網）
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