名樓打包申遺，這消息一經媒體報道，批評聲居多。為什麼申請“世界文化與自然遺產”這樣大好的事情，輿論反響這麼糟糕？
2010年，國家公務員網刊出一道申論熱點考試題：申遺漲價事件。這道題的社會背景是，2010年8月，南岳大廟門票價格由以前的40元\人次“成功”地上調為50元\人次。據悉，調價方案能夠通過聽證會的法寶，就是“為了申報世界自然遺產”。
漲價，與申報世遺掛起鈎來，似乎就順理成章得多。一旦申遺成功，則漲價更是理直氣壯，仿佛免費或者低價讓百姓享受老祖宗留下的遺產，顯得不夠恭敬。我們看看幾個世遺景區的漲價史——張家界： 2005年158元漲至245元；九寨溝：2002年從108元漲至145元，2005年提高到220元；黃山：2005年80元錢漲到130元錢，2009年調整到230元；福建南靖土樓：2009年50元漲至100元。申遺漲價成為中國一大現象，實乃個別地方囿於功利性怪圈不能自拔。
十大名樓聯合申遺，看起來是一次學術性的舉動，但最終是由各景點所在地的市長們簽署宣言，不難理解，申請書中的每個字眼也都蘊藏著地方的利益考量。所謂利益考量，不外乎兩個方面，一個是名樓借以提升名氣，打的是門票漲價、推動旅遊經濟的牌；另一個藏在暗處：申遺成功，或可成為地方領導人的“申遺政績”，唱的是官員沾光、民生買單的戲。
近幾年來，申遺在中國成為各地熱衷的工程，絕非偶然。
從世界遺產的定義來看，它是指被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的財富，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。申遺，按照這個原則和定義，首先是保護與傳承。聯合國教科文組織所通過的《保護世界文化和自然遺產公約》裡明確表示，世界遺產制度是“為集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產”而建立的。 |
