如果可以預知墨寶被鏟除的這一天，當初的題字者還會在眾人簇擁之下欣然命筆嗎？休道一落馬茶就涼，要知道太多表面上看起來的“洛陽紙貴”，都不過是沾了權力二字的魔力。一旦褪去權力的迷幻色彩，往日被奉承的“承柳公權之鐵骨，襲顔真卿之渾厚”便立即被還原為諂笑兩聲，權力書法非但無法作為權力標誌物，反倒成為負能量的載體，不被鏟去，又能如何？如果是清醒的題字者，他們要麼不會貿然拿筆，要麼就應該對所謂書法作品的前景看得明明白白清清楚楚。“東也胡，西也胡，洪城上下古月胡；北長清，南長清，大街小巷胡長清。”能弄到胡長清這種地步的，也算是一種高度不自知。
官員難道就不能有點高雅愛好嗎？話當然不能這麼說，官員若能在業餘時間讀書習字，那真是善莫大焉。中國獨特的書法藝術足以修身養性，官員喜愛書法比起渾渾噩噩或者沉湎於低級趣味，那真是天壤之別。但是，官員私下喜愛書法修身養性是一回事，將私人愛好帶入權力場中大秀特秀又是另外一回事。一方面，公私分明是社會對官員的起碼要求。社會對官員的評價，主要是看他有沒有運用好手中的權力為民眾辦實事好事，有沒有奉公守法。而至於他是不是一個書法家或發明家，那屬於他個人的事情，兩者不能隨意摻雜或捆綁。在社會對官員的期待當中，成為一個公道正派有所作為的官員，要遠遠比成為一名書法家更重要。
另一方面，私人愛好與公共領域的混雜很容易導致權力的一系列連鎖反應。古語有雲：“楚王愛細腰，宮中多餓死。”對於一些權力掮客或伺機討好、行賄者而言，不怕官員不下水，就怕官員沒愛好。只要暴露出個人愛好，就等於向他們露出了重點進攻的軟肋來。官員愛秀書法，“下面人”自然懂得如何投其所好。所到之處，早已筆墨伺候。無論是之後的連聲叫好，還是更進一步的裝裱懸掛，甚至是刻在石頭上想要不朽，在大多數時候都是一種情感賄賂。一來二去，官員刷足了存在感，被題詞的地方和個人也認為自己獲得了用權力背書的證物。看似皆大歡喜，其實質卻是官員未能守住行權的邊界。
從題字的癖好再進一步，就是以風雅為名的權錢交易了。寫了不白寫，所謂的潤筆費因此有了出現的理由。更有甚者，是手握權力的官員同時又以名家自居。既然藝術品的價值很難估量，那麼書法作品自然更方便作為行賄受賄的道具。不能否認一些官員真的有非同凡響的藝術造詣，但正如公職人員不得經商辦企業和參與經營一樣，他們也不應當在具備官員身份的同時成為藝術品交易的主角。若權力的影響力沒有除去，那麼權力書法和權力藝術就很難撇清腐敗的嫌疑。與其讓人指指點點，何如一開始就做到“瓜田不納履，李下不整冠”？官員與企業家的名頭不可兼得，官員與藝術家的身份恐怕也不合適同時擁有。
鏟字的世相不必過於感慨，因為當初的求字者和後來的鏟字者所看重的，原本就不是那些字本身，或者說不是書法藝術本身。落款比題字內容重要，在所有先題後鏟的案例當中，藝術從來都不是一個真正的標的物。一旦被看重的是權力，那麼隨著權力的命運坐上了過山車，金字被鏟的結果不是早就可以確定的嗎？田鳳山、成克傑、胡長清、王立軍、陳安眾，等等，已經有太多的官員驗證了從題字到鏟字的教訓。若真的喜愛書法，就請珍惜羽毛，免得重蹈官員書法被鏟的覆轍。（來源：：瀟湘晨報 本文略有删節） |
