“同學們好！”“首長好！”9月19日，安徽新華學院2014級新生軍訓匯報表演，6000多名新生列成方陣接受領導“閱兵”。院長石秀和登上黑色敞篷閱兵車，對新生們進行了檢閱。
要是孔子他老人家活到今天，他看到這種現象，恐怕又會痛心疾首地說：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。”按照周禮規定，只有天子才能用八佾，季氏是正卿，只能用四佾，但他卻用八佾。所以，孔子才會對季氏說出這樣的話。今天，一個學校的校長進行所謂的“閱兵”，其性質其實跟“八佾舞於庭”差不多。
目前，輿論針對新華學院的“閱兵”，主要集中於兩點，第一點是，校長怎麼能坐黑色敞篷奧迪這樣的豪華車“閱兵”呢？對此，校方解釋是，乘車閱兵是學校多年來沿用下來的傳統，所乘敞篷奧迪是軍訓單位租來的，並非公車。對於這個解釋，姑且認為校方的解釋有道理。但更大的質疑在於第二點，一個學校的校長，怎麼能搞“閱兵式”，像一個部隊首長一樣進行“閱兵”呢？
對於“閱兵式”，雖然沒有像“八佾”一樣有明文規定，但“閱兵式”通常是在國家重大節日或者部隊重要的軍演上，是由國家元首或者部隊高層首長進行檢閱。“閱兵式”通常是莊嚴肅穆的，展現的是國力與軍力。由一個地方的行政官員甚至是一個學校的校長去搞“閱兵式”，坐在敞篷車接受“首長好”的致敬，怎麼看也覺得別扭和不倫不類。
其實這種“禮儀僭越”的事件，不僅是出現在安徽新華學院，而是在出現在許多地方。比如原安徽亳州市市長書記李興民就曾經將該市的公、檢、法和武警拉出來搞“閱兵式”，心安理得地坐在敞篷車上進行檢閱。看來“閱兵式”還真泛濫，沒兵就閱警，沒警就幹脆閱學生。類似的，還有些地方鄉鎮政府將辦公樓建得像“天安門”一樣，搞幾個華表。這些現象的出現，反映了某些官員內心膨脹的欲望，他們並不是元首與首長，卻想享受一樣的待遇，滿足一下私欲與“夢想”。
官場有些禮儀是有明文規定的，比如什麼級別的官員坐什麼標準的車子，享受什麼樣的接待標準。但是，有些東西卻並不是有明文規定，例如說低級別的官員搞“閱兵式”，或者一些官員搞封建社會的某些裝飾或者禮儀。如果官員硬是這樣做，估計上面也不會明確進行處罰，但至少感覺不對味。例如，對於新華學院搞的“閱兵式”，安徽省教育廳相關處室負責人表示，這種閱兵形式並不違規，但是不值得提倡，今後也會對軍訓閱兵的形式做些規範。從大處講，可以說是考驗了一個官員是否喜歡擺排場、端架子，而不是真心實意為公眾服務的態度。我倒覺得，對於官員的“禮儀僭越”，組織部門可以作為他個人升遷的依據之一，應當好好考慮是否該提拔這樣的幹部。（來源：北京青年報 作者：楊濤） |
