知名作家瓊瑤3月12日突然公開一封寫給兒子和兒媳的信，交代自己的後事，特別叮嚀兒子兒媳，表示無論生什麼重病，她都不動大手術、不送加護病房、絕不能插鼻胃管。強調各種急救措施也不需要，只要讓她沒痛苦地死去就好。身後事無須用任何宗教的方式悼念，火化後采花葬方式，不發訃文、不公祭、不開追悼會，更說不設靈堂，不要出殯，盼一切從簡。
瓊瑤在大陸影響最大的人群，應該就是我們這一代人了。不過本人天生缺乏浪漫細胞，就是在情感最豐富細膩的青少年時期，也沒有對她的作品產生過大的興趣，算不上是她的讀者。但讀了這一封信，立刻就有了路人轉粉的衝動。面對死亡，如此豁達，如此從容，她的形象在我心目中瞬間高大起來。佛教雲:生老病死是人生之四大苦。瓊瑤的這封信裡涉及老病死等人生的三大問題。人到老年，這三大問題便叠加在一起，如果在外部環境和內心世界當中，沒有得到很好的解決，那麼就連帶“生”的問題一起，真的都成為痛苦了。
正如瓊瑤阿姨自己說的，她是幸運的,“這漫長的人生，我沒有因為戰亂、貧窮、意外、天災人禍、病痛……種種原因而先走一步。活到這個年紀，已經是上蒼給我的恩寵。”像瓊瑤阿姨這麼幸運的人不在少數，但是其中仍然有很多人，在老病交加的時候，沒有尊嚴，最終帶著深深的痛苦離開了人世，并且把這種痛苦傳遞給周圍的人。這就是因為關於老、病、死這些重大的問題，在外部和自身都沒有得到解決的緣故。
先按下一個人如何在自己內心解決這個問題不表（我認為瓊瑤阿姨已經在內心解決了這個問題），主要談一下外部環境的問題。我覺得最主要是要有這樣一個外部環境，在這個環境中，老年人能够自主選擇，自主決定。面對疾病，是選擇治療還是放棄；面對死亡，是選擇生，還是死。
但殘酷的現實是，幾乎所有的老人，無論是貧窮、小康還是富足，都沒有自主選擇的權利。有很多人因為貧窮，面對疾病，只能選擇放棄治療。雖然渴望生，卻只能無望地等待死亡。這是何等的悲哀呀！而像瓊瑤阿姨這樣富足的階層，還有很多小康之家，在另外一個方向，也沒有自主選擇的權利。吊詭的是，似乎誰也沒有權利，無論是本人、家屬還是醫生，似乎是誰都沒法作出選擇。大家只是按照慣性，治療治療再治療，搶救搶救再搶救，直至無法搶救。然後在身後，家人竭盡全力，逝者備極哀榮。 |
