中評社香港8月7日電／飯做好了，媽媽死了——四川涼山四年級彝族女孩木苦依五木的作文《淚》在網上傳播後，被網友稱為是“世界上最悲傷的小學作文”。一日間，網絡被感動和眼淚所淹沒，微信被感動和眼淚所刷屏；一日間，各網絡平台接到的網友捐款即超過92萬。
但是，事情很快就發生了逆轉。央視報道稱：《淚》 這篇文章並非木苦依五木寫的原文——中共涼山彝族自治州委宣傳部發來《關於涼山小女孩寫“世界上最悲傷作文”情況的調查報告》，報告提到了網上作文產生的經過是：學生木苦依五木寫了篇作文，然後支教老師任中昌看到後自己改寫成了作文《淚》，然後叫木苦依五木照著他的手稿進行了原文抄寫。
雖然支教老師稱並沒有對文章的字詞語句進行過任何修改，只是修改了行文格式和錯別字；雖然很多人也認為“文章經過老師整理”並不影響真實性，但從這條新聞的跟帖中，已經能夠感受到昨天那些感動得淚流滿面的人們，情感發生了微妙變化。如果說刷屏的感動非常純粹，今天已經有了一些障礙和尷尬。
說實話，我的內心仍停留於對大涼山貧窮所帶來的震撼中，憐憫、同情和感動沒有減弱，也沒有質疑《淚》的真實性。我關注的倒是，互聯網上“感動”這種情感的生產和消逝周期。我發現，互聯網是一個很容易生產感動的地方，有一種機制生產和推動著“感動”這種共情的形成，人們的感動很容易像潮水一樣地來，一張照片，一個故事，簡單的一句話，一個引導，只要擊中網絡的某個痛點和淚點，就會在病毒式傳播中迅速生產一波全民的感動。但來得快，去得也快，感動也會像潮水一樣迅速地回落。互聯網同時又有一種迅速消滅感動的機制，把推向高潮的感動迅速壓下去，以一種反向和逆轉的情緒替代感動。互聯網的人氣與活力，很多時候就是靠這種“生產”和“消滅”所維持。
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