作者：張啟山 山東省威海市 學生
春暖了，花開了，人們紛紛出門游賞，或與花為伴，或與風起舞，一片生機盎然。
然而，武漢大學的這片櫻花卻格外引人注目，這場繁花似錦的春機背後，卻被硬生生的激蕩起愛國的熱潮來。事情是這樣的。
21日，在櫻花盛開、游人如織的武漢大學，一對母女由於在櫻園內穿和服拍照，引來數名學子的轟趕。“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的日本人滾出去！”聲討聲中，這對母女面露窘態，匆忙逃離。
那對母女就自然而然的成了被網絡批判的對象，有人說她們不愛國，因為她們穿著和服照相。穿了別國的衣服就意味著不愛國？也未免有些荒唐，在日本餐廳裡，許多中國的服務員都要穿和服招待客人，那是否也意味著那些人就是不愛國？
更有甚者提議把武大的櫻花砍掉。
其實，這無非就是極端的愛國主義，狹隘的愛國主義，把私憤強加到櫻花上，不可以不說太過於莽撞，愛國主義要有，但並非次狹隘的，拘束的愛國主義。
追溯一下櫻花的歷史，不難看出，其實日本的櫻花是由中國傳到日本的，並且，櫻花在許多國家都有種植，並不是日本所獨有的，縱使它是日本的國花，日本以它的美麗純潔而象徵自己，但也並不是櫻花的初衷。
再來看看愛國主義，中國幸福學認為，人的本性是不滿足，不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物更好。愛國主義其實就是人們不滿足本性的一種表現形式，所以，愛國主義就是國人都希望我們國家的事物更好的信仰或理念。
可見，愛國主義是對自己國家事物更美好的一種信仰，櫻花下的照片似乎沒有說我們國家不好，也似乎沒有危及到所謂的國家利益，櫻花作為自然界的一份美麗存在，不必非要把愛國與櫻花聯繫在一起。
在我看來，愛國主義並不只是是要舉著拳頭，高呼口號的激昂，坐在家裡讀報紙，看電視，關注國家大事也是愛國主義，穿著和服照相的母女沒有說她們不擁護中國，僅憑一個純個人的行為來定性不愛國實在不妥。
因此長江日報評論“這種信念和態度的釋放應遵循社會規則，必須有其邊界和尺度。這種邊界和尺度，意味著我們不能對他人的日常生活和消費與某個概念掛鈎，強行植入愛國與否的判斷，也意味著將我們的愛國情感必須以尊重他人的自由權利為前提，不能苛刻的強迫他人遵照自己的意願行事，從而造成對他人的壓力和困擾。”
中國文化一直以兼容並包聞名於世，日本的文化在很大程度上有著中國傳統的血脈，在我看來這只是文化與文化的衝撞，不大關乎政治。
那麼，是否意味著這樣是提倡的的呢？當然不是，在某種環境裡，個人行為要受到意識的制約，盡量避開容易引起爭執的行為。
和諧是什麼？衝突中找平靜。 |
