中評社洛杉磯12月16日電（作者 張一飛）一班人對標題內的言論自由（freedom of speech）和輿論話語（public media) 都有了解，但是加上了權 (right) 和力 (power or influence) 之後 (right of freedom of speech and ，每個人的解釋就不一致了，這在乎政治，經濟和社會環境的不同，因而在法理和倫理上會產生意識型態的不同。然而對人類社會來說言論自由權和輿論話語力或輿論影響力，才是重要的觀念。人們不但必須了解自己是怎麼定義的，而且要了解別人的定義，這樣才能有包容和兼容的世界大同社會。當今全球是一個兩極化的世界，由美中領導的，也可以說有西方和東方文化，哲學影響的兩極世界。這個兩極世界要能和平相處，公平競爭，首先必須了解和尊重的就是言論自由權和輿論話語力。以下我們就討論當今美中對此題目的不同定義，從解析中以求增進了解和達到兼容的境界。
言論自由權是民權中的一項，在近代聯合國和多種國際組織和條約中都有聲明，有的尚有法律約束力。致於言論自由這個概念在歷史里很早就出現了。在西方可以推溯到雅典古希臘時期(BC510 - BC323) 及出現在羅馬共和到羅馬帝國成立期間 （BC509- BC27）。近代英國國會在憲法中就定有言論自由權（1689 Bill of Rights） 和法國革命中的民權宣言也包含言論自由（1789 Declaration of Rights of Man and Citizens)。法國宣言的定義（第十一條）是：自由交通想法和意見是人的基本權利，所以每個公民有自由說，寫和印但也必須依法律規定對上述權利濫用負責。
聯合國的民權公約（1948）第十九條對言論自由的定義是：每個人都有自由發表意見和表達的權利，這個權利包括堅守主張不受干擾的自由和從媒體不論領域去搜尋，接收及傳遞任何信息和主張的自由。所以當今言論自由權已經在美，歐及國際各種民權宣言中明載。自從約翰米爾敦（John Milton, 12-9-1608 - 11-8-1674), 英國的名詩人，智識人士，政府工作者，著有多種語言關於言論自由的論述到現在，言論自由除了上面各個宣言所說，最重要的是一個多方面的權利包括在各種媒體 - 演說，刊印，電視和網絡中的搜索，接受和傳播信息的權利， 不只是內容而包括表達的方法。
言論自由在東方演進的歷史常不被人了解，甚至產生誤解，尤其在許多自認為是民權人士的西方人士中。東方包括亞非在近代受西方殖民帝國侵略霸佔，民權包括言論自由是喪失掉了，但是言論自由的概念在東方是早就存在並對東方哲學，文化有極大的影響的。由於篇幅有限，我們就以中國歷史來看言論自由權。中國就像西方一樣早年都是皇權統治，直到近一兩世紀才轉為共和體制， 只是中國的歷史比西方長久的多。 在很早的中國歷史中，雖在皇權制度下，有個特徵就是史官保有獨立的紀錄和紀載權，這種言論自由權的觀念何時開始，我們可讓歷史學家去精確考證，以我們目前討論的範圍，我們就追溯到中國有名的春秋時代（BC770-BC403），中國的思想家學術家溯是百家齊放，各家自由推崇他們的思想和論述，西方最熟悉的孔子在公元前六世紀 （BC551- BC474）就只是一家學說而已。
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