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| 國民黨近來改革動作頻頻，以強化其競爭力。 |
中評社台北4月1日電（評論員 劉性仁）國民黨近來改革動作頻頻，先是人事調整、後是黨產處理宣示決心，接著是針對黨內不分區“立委”炮打自家人等進行溝通，坦白說，這些改革及調整都確有其必要，也都有不得不解決的苦衷，但這些改革的動作，其成效如何，恐怕必須從國民黨政黨文化中不好質素的改革開始，倘若沒有從國民黨的政黨文化中進行探究，恐怕改革不容易見效，而所有的黨員們，也都應該支持改革不好的積習，使國民黨能夠早日成為一方面具有崇高的理念及目標的政黨，另一方面能更成為選舉型的政黨，強化其競爭力，在台灣能夠站穩中道力量。
要探討國民黨的政黨文化，便不得不從儒家思想中進行本源追溯論起，最近筆者參加一場兩岸青年論壇，主題是文化交流，筆者為文內容便是探討儒家文化在台灣政治中的運用，特別是以國民黨為研究對象，其目的便是希望未來國民黨一系列改革，都能夠去蕪存菁，一方面保留固有優良傳統，一方面革除積重難返之陋習，使台灣的政黨政治能夠更加健全，國民黨能夠永續發展，善政治理。
回顧國民黨的歷史，從1894年11月興中會成立於檀香山，1895年2月21日在香港成立總會，以“驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府”為目標，1905年8月20日在日本東京舉行同盟會成立大會，並以“驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”為號召；民國元年改組為國民黨，以鞏固共和，實行平民政治為宗旨，民國3年改組為中華革命黨，民國8年改組為中國國民黨，主張以鞏固共和，實行三民主義為宗旨，民國12年元旦發表改組宣言，聲言實行三民主義，制定五權“憲法”，以進行民國政府之各項發展。這段歷史，見證了國民黨無論是在蔣中正統治時期、蔣經國統治時期、李登輝統治時期甚至馬英九統治時期，國民黨的統治，始終無法擺脫儒家孔子思想的規範及影響，而儒家的政治倫理及其思想也仍影響國民黨黨內的權力運作，其思想瀰漫在該黨的政治文化中，其黨員無形中也深受其思想薰陶。
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