周國平：人肯定無法完全拋棄精神生活，在物質生活之外人總會有精神的需求。雖然當代是個極端功利化的時代，但畢竟外在物質帶給人的只是短暫有限度的享受。哲理小散文因為短小，又闡發了人生道理，既滿足了一定的精神生活需要，又適合當代人快節奏的生活。
羊城晚報：那如果有人將您的書列入“心靈雞湯”，您介意嗎？
周國平：是不是“心靈雞湯”，我覺得讀者最有說服力，每個人都有發表自己意見的自由，我不會因為有不同的意見就生氣。我寫的許多文章無非是看了大師作品的體會，所以我一直認為，自己的作用就是當好一座橋梁，把人們帶到大師的面前。
我只是把與鄧正來的私人交情寫入書中
羊城晚報：《人文演講錄》這套書第二册名為《幸福的哲學》，您目前的生活狀態幸福嗎？隨著年齡的增長，您對幸福的理解是否也發生了一些改變？
周國平：我覺得自己是幸福的。跟我的愛人、女兒在一起，我感到生命的快樂，而讀書、寫作是我從少年時代就非常著迷的事情，從中得到精神上的快樂。每天早上我步行穿過一個公園到我的工作室讀書、寫作，下午五六點再步行回家，晚上和家人在一起。我對幸福的理解就是兩條，一條是享受生命，一條是享受人的精神屬性。作為一個生命，要有健康的生命態度，作為精神性的存在，要有自由的頭腦、豐富的心靈、善良高貴的靈魂，這樣的人就是幸福的人。對幸福的理解我一直未變。
羊城晚報：您的演講有不少談到愛情和婚姻。如今“剩男剩女”成為社會熱門話題，各種相親節目也在電視台輪番上演，您怎麼看待“剩男剩女”現象？
周國平：“剩男剩女”是當下的一種社會現象，這顯示了我們這個時代的特征：生活節奏快，社會過於功利化，人與人之間缺乏信任和安全導致“剩男剩女”的大量出現。但這個概念本身是有問題的，具有相當的貶義，對個體權利的蔑視，不管是個人原因，還是社會原因，個體都有權選擇在愛情婚姻上作出自己的選擇。
羊城晚報：去年，您寫的那篇《想念我生活中的鄧正來》在網絡上傳播得很火，有讀者看完之後表示不滿，認為您在悼念朋友的文章中表現得過於自戀，您看到這些批評了嗎？
周國平：我沒看到這些評論。我不是這麼看的，我寫這篇文章流露的就是我和鄧正來之間的私人交情，這段情誼非常難得，我寫的都是真實情況。鄧正來像兄長一樣待我，熟悉的朋友都知道的，我只是把我們之間的感情寫在文章裡。
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