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中評社北京10月7日電／“江山無限走龍蛇”，傅抱石是我國上世紀老一代藝術家中具有卓越藝術才華和深厚精湛文化素養的中國畫家，在中國畫向現代轉型的過程中，創造性地傳承優秀的中國文化，積極引進西方文化要素、繪畫元素進行繪畫創作，將現代中國畫推進到了新的歷史發展階段，引導了中國山水畫的復興，成為“新金陵畫派”的發軔者和核心畫家。傅抱石的中國畫有著多方面的成就和創造，尤其在山水繪畫題材、繪畫專題的創作選擇上，更是匠心獨運，有著傳統山水畫題材和現代繪畫觀念、寫生意識、時代精神和個性才情的充分反映。其中泉瀑雨聲繪畫題材的確立，即是傅抱石山水畫創作善於選題的最為典型的代表，表現出傅抱石氣勢磅礴、壯闊雄偉、瀟灑秀麗的繪畫面貌特色。
在中國傳統繪畫題材不斷形成的過程中，歷代山水畫家創造出了泉瀑山水專題和雨景題材的山水畫，留下了諸多精美的中國畫藝術精品。但也不可否認，泉瀑雨聲繪畫創作始終是傳統中國畫創作中的難題，確實使很多畫家望而卻步。元代黃公望曾經提出過，“山水中，唯水口最難畫”（《寫山水訣》）。對於中國畫中這一高難度的繪畫專題，傅抱石依憑美術史論素養和人文知識，依托自己的藝術才華集中精力攻關，從上世紀三四十年代在四川重慶金剛坡時期開始這類繪畫的創作一直到他去世的上世紀六十年代，傅抱石都沒有停止。經過長期不斷的努力，終於使泉瀑雨聲繪畫在他手裡熠熠生輝，放射出奪目的光彩，他自己也為能掌握這一畫水寫雨的絕活而自豪、振奮不已。
踏遍山川寫泉雨
“搜盡奇峰打草稿”，泉瀑雨聲繪畫寫生創作貫穿了傅抱石的一生。由於傅抱石所處的時代背景、個人心境以及面對的寫生對象的不同，在傅抱石的寫生泉瀑雨聲作品中，往往表現出豐富的精神情感和風格特征上的變化。如上世紀40年代，四川多雨、地貌奇肆幽僻的巴蜀山水，催生出了《萬竿煙雨》《瀟瀟暮雨》《巴山夜雨》《千峰送雨》《山行遇雨》這類的繪畫創制。傅抱石不僅對多雨、奇肆的巴蜀山川地貌有強烈的直覺感受和客觀情景的真實描繪，而且也有本人個性特色、激情、詩意的投射，使他的泉瀑雨聲山水呈現出瑰麗奇偉的浪漫情調和幽邃秀麗的精神特質。這一時期畫家傾向主觀表現的價值取向與自我個性、激情、靈感的表達和呈現，有著對傳統文化觀念和繪畫價值的認可觀念在其中，無疑使這一時期的山水創作具有詩意性、表現性、觀念性和精神性，確立出傅抱石上世紀40年代所特有的泉瀑雨聲山水面貌。
傅抱石在山水畫創作中，依據他自己的繪畫實踐經驗，不斷總結畫家筆墨變化與時代的特有關係，他的“時代變了，筆墨不得不變”成為我國現代山水畫創作的名言，道破了山水畫創作與時代的關係，將石濤“筆墨當隨時代”的論斷推進了一步。在傅抱石這裡，筆墨成為時代變化的晴雨表，具有引領時代精神的象徵意義。新中國成立後，傅抱石在泉瀑雨聲寫生山水畫的創作中走出了新的道路，主要表現在東歐寫生和東北寫生一系列作品的出現上，《加丹美協別墅雨後南望》《大特達山天文台旁即景》《西那亞宮林木流泉》《雨中雨花台》《小天池》《白山溫泉》《鏡泊湖水電站進水口》《鏡泊飛泉》《天池飛瀑》等，都是這一時期的泉瀑雨聲山水力作，通過對客觀景物的真實再現，將清新優美而充滿時代活力的精神氣質形象地再現出來，這一時期的精神風貌躍然出現於畫面之上，氣象萬千、磅礴壯觀的大自然奇偉美景與時代精神、自我雄偉的胸襟抱負有機地匯融為一體。傅抱石晚年泉瀑雨聲寫生繪畫有著對祖國萬千變化山川景物的真實體驗、感觸和體悟，他從游歷中不斷感受大自然山川的精魂，不斷洗滌自我精神，奪自然造化，終於在筆下創制出了如此奇偉瑰麗的泉瀑雨聲寫生山水。旅遊寫生，為傅抱石的泉瀑雨聲山水創作帶來了源源不盡的藝術靈感。 |
