對醫學有所認識的朋友都知道，《黃帝內經》可謂是中醫學的鼻祖之作，它是古人在總結天地萬物的變化規律結合人體的身體機能變化孕育而生的著作，講究人身體的的運行規律和相生相克的關係，是黃老學說的典型代表，也是醫學和哲學的結合體，後來的中醫學無不建立在黃帝內經的基礎上。十八卷的《黃帝內經》，從遠古時代一直到今，而三十七卷的《黃帝外經》，則可能永遠失傳了。
現在所傳的《黃帝外經》原稱《外經微言》，為明陳士鐸所傳，所述內容帶有濃重的道家思想，理論闡述恪守後世的陰陽五行概念，是在一個相當成熟的思想體系下對某些問題進行格式化闡述的著作。
相傳黃帝時期出現了三位名醫，除了雷公和歧伯兩人外，名氣最大的是俞跗（音夫）。他的醫道非常高明。特別是在外科手術方面很有經驗。據說，他治病一般不用湯藥、石針和按摩。而是診斷清楚病因後，除非要做手術時就用刀子劃開皮膚，解剖肌肉，結扎筋脈，除去病根。經過這番手術以後，病人的精神和形體很快就能恢復正常。所以，那時人們稱讚俞跗的醫術是“出喪的靈車能返回，要埋的死人能複活。”在俞跗晚年的時候，黃帝派倉頡、雷公、岐伯三人，用了很長時間，把俞跗的醫術整理出來，纂成卷目，然而還沒有來得及公布於眾，倉頡就去世了。後來，俞跗的兒子俞執，把這本書帶回來交給父親修訂。不幸全家遭到了大火，房屋、醫書和俞跗、俞執全家人，一起化為灰燼。這也許是《黃帝外經 》失傳，至今沒有找到的原因吧。
後來的幾千年的中醫歷史中，更多的是在找到病因調理身體的方式，而在外科方面的發展就很慢，這可能和《黃帝外經》的失傳有很大的關係吧，到了東漢華佗外科方面很厲害，不過最後其學說也失傳了。
四、傳國玉璽：
傳國玉璽應該是古代的寶物中最珍貴的了，秦王政十九年（前228年），秦破趙，得和氏璧。後來秦始皇統一了六國，命李斯鳥篆書（越國一種文字），仿成龍、鳥、魚、蛇形狀“受命於天，既壽永昌”八字，令咸陽玉工王孫壽將藍田玉精研細磨，雕琢為璽，傳國玉璽乃成。
據傳，秦王政二十八年（前219年），秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由此失落。八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。傳國玉璽複歸秦。
後來經歷了兩漢、魏晉、南北朝、隋唐和宋的一千多年時間裡，一直都是皇帝的辦公印章，是古代中國最高權利的象徵，最後在北宋靖康之恥後金兵破汴梁宋欽宗和宋微宗被俘虜，傳國玉璽從此就消失在了歷史上。雖然在元明清幾朝都有過傳國玉璽重新現世的記錄，不過其真假有待考證，有資料記載忽必烈死後傳國玉璽”忽現於大都，叫賣於市，為權相伯顔命人購得。後伯顔曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻制私人印章，而傳國玉璽很可能因此遭到不測。
五、秦始皇十二金人
秦始皇統一六國後為防止人民反抗而盡收天下之兵所鑄成之十二個大銅人像。據傳是秦始皇用來防止金屬流通，收集天下金屬所鑄，也有傳說是秦皇用大禹九鼎所鑄。據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇二十六年（公元前221年）“收
天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻金人十二，重各千石，置廷宮中。在秦都咸陽，秦王宮阿房殿前，屹立著12個銅器鑄造的大銅人，因為銅是黃色的，所以又稱作金人。他們身著外族服裝，每個都非常巨大和沉重，很難運輸，而且他們渾身雕有精細的花紋，且個個耀武揚威，精神抖擻，英勇無比，日夜守護著秦王宮殿。銅人造形之大，製作之精巧考究，為歷史上所罕見。在這方面，有很多歷史書籍記載。
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