當今世界發展亟需文化引領
在科學技術進步的推動下，當今世界發展很快，但是技術進步也給人類社會帶來一些自己製造卻難以克服的問題。
北京大學哲學系著名教授樓宇烈指出，科技文化發展方向，需要人文文化來指引；沒有人文文化的指引，科技發展就像脫了韁的野馬，不知道將把人類引導到什麼地方。他強調，今天我們重提中華文化復興的問題，不僅僅是為中華文化擔憂，也為世界文化的發展趨勢擔憂。科技文化越發達，越需要人文文化；而復興中華文化，要復興的就是中華文化的人文特質。
樓宇烈說，現在是科技日新月異的時代，人們張嘴就是“這個事情科學嗎？”但是很少有人會問，“這合乎人文嗎？”我們被數字、標準束縛了頭腦。二次世界大戰以後，西方思想家都在思考一個問題，文藝復興、啟蒙運動以來，人類從神的腳下站起來，人類理性獲得充分發展。可是既然人類是理性的生命，為什麼會發生兩次世界大戰這樣的殘殺？西方思想家反思認為，一切戰爭都是為了資源和財富的爭奪。人類並沒有真正的獨立，人成了物的奴隸，為追逐物又失去了自我。用哲學的話講，是人又異化了。二戰後70年來，人越來越隨著物的發展去發展，人越來越失去了自我。這種自我的失去讓人類不可能認真去考慮人類生存發展的環境，處理好人與人的關係，身與心的關係。科技發展如果沒有人文文化的指引，有可能把人類引導到未知的方向。因此，樓宇烈提出，“科技文化的發展方向需要人文文化來指引。”
司馬遷講中華文化是“究天人之際，通古今之便”，這概括了中華文化的內涵。中國傳統文化要堅持人的主體性、獨立性和能動性。“既不做神的奴隸，也不做物的奴隸，也不是在天地之上，而是以人為本。”就法與理、法與情的關係而言，“在一個有良好習俗的社會，法律是簡單的。”明末清初的著名學者陸世儀說過，大家關注家法，沒有關注家理。“法使人尊，理使人化，法使人畏，理使人親。社會既要合法、合理，還要合情，這三者不可缺。” |
