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| 孔子的巨大塑像樹立在天安門廣場東側國家博物館的北廣場。 |
中評社台北2月13日電（特約作者 李華球）孔子不會自己回來站立在天安門廣場，這個舉動提醒世人應該注意中共此舉究竟所為何來？其中的意義涵蓋有哪些值得深思與細索的新思路或新境界呢？這是一個既有意義與前瞻的作法，殊值觀察其當前進行中，以及未來後續的背景動機與實質效應。
先來窺探當前中共極力推動的“孔子學院”運動，其所望達到的目的為何？就目的而言，中共推行此運動的目的，應該有以下幾點可以推敲其端倪：
一、重塑儒家思想與中華文化的關連並標榜其重要性。中共建政六十幾年之後，現在是最輝煌與最興盛的時期，中共領黨階層有感於經濟日見起飛，國力足見強大，國際地位躍升，但卻遭來所謂“中國威脅論”的質疑和羞辱。而中國國力雖強，國際地位亦舉足輕重，但始終不得人心，不得躋進文明大國之林。其根本的原由，就是因為“文革症候群”所產生的“文明癌症”吞噬了中國的壯大與躍升。這就是中國難登文明大雅之堂的理由和堂奧。
所以，中國驚覺此因之後，大力亟思改善突破之道，以振大國之威。而能夠挽回與重抱文明大國之路，即在於如何找回孔子的儒家思想與孔子的身教和言教，以振興中華文化，開創大國聲譽和信賴，贏得世人的肯定和支持，重回禮儀之邦，再創文明風範。
二、以中華文化作為躋進文明大國之林的想望。中國強大了，富有了，接踵而來的不一定是各界的祝福和期許，卻因而引來許多忌妒和質疑，各種指桑罵槐的攻訐和齟齬，幾乎未曾中斷，亦未曾稍有停歇。面對一波波的攻擊聲浪和吃醋吃味的指摘，中國也掙扎在找不出原由和探不到病痛出處的大患。
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