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| 李家泉 |
中評社北京9月8日電（評論員 李家泉）我曾著文談過李登輝的悲哀。他在與日本作家司馬遼太郎對話時，竟大談台灣人的悲哀，表示要像《舊約》聖經裡《出埃及記》中的摩西那樣，率領猶太人穿越紅海，返故土重建家園，實即暗示要建立“台灣獨立國”，這幾乎引發全世界華人一片申討聲。這就是李登輝的悲哀。後來我又著文談過陳水扁的悲哀。李登輝曾被吹捧為“台變民主之父”，而陳水扁則自詡為“台灣之子”，子承父業，在所謂“民主”、“愛鄉土”、“法理台獨”外衣掩護下，大行貪污枉法之術，囊括了千萬、億萬、以至無數億台幣，後來身陷囹圄，仍拒不認罪，這就是陳水扁的悲哀。如今蔡英文接班了，會不會又是一個悲哀？我看是可以肯定的。問題是她的悲哀的形式和內涵並不一定完全一樣。然則蔡英文的悲哀又在哪裡？
有一種傳說，即蔡英文出任民進黨主席，是美籍華人李遠哲先生勸進的，講得有鼻子有眼睛，我是有些相信的。我個人的印象，李遠哲先生還是愛國的，他在自然科學上有貢獻，得過諾貝爾獎金，名望頗高。他曾多次來過大陸，並受到中共領導人的禮遇，而正因為這樣，人們曾對他有過良好期待。然而，政治與自然科學是不同的，在自然科學上有貢獻甚至重大貢獻的人，不一定能在政治上也能如此。這方面的事例很多，這裡就不想贅言了。據說，李先生有一種看法，兩岸統一不能只統一半，就是說不能只統國民黨而不統民進黨，這話是非常正確的。李先生正是據此而支持民進黨，在選舉中先是支持陳水扁，後來支持謝長廷，現在又支持蔡英文。支持的前兩人都失敗了，現在支持的蔡英文能成功嗎？實踐是檢驗真理的最後標準。最近台灣媒體上竟多次出現這樣的字句：“李遠哲先生的形象已破產了！”
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