一、哈馬斯法塔赫兄弟鬩墻 建國夢想遙遙無期
1、巴勒斯坦兩派激烈衝突 法塔赫慘痛失加沙
在巴勒斯坦內部曠日持久的派別衝突中，以哈馬斯（巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動）和法塔赫（巴勒斯坦民族解放權力機構）之間的爭鬥最爲激烈。6月7日開始，哈馬斯與法塔赫衝突愈演愈烈；6月11日，哈馬斯槍殺法塔赫高級官員吉丁；6月11日，總理哈尼亞的住宅和辦公室先後遭襲；6月12日，哈馬斯發起猛烈攻擊，控制了加沙地帶大部分地區，法塔赫宣布暫時退出民族聯合政府，法塔赫主席阿巴斯在加沙城的官邸遭到襲擊；6月13日，戰火已經燒到約旦河西岸，衝突中死亡人數上升至65人，巴勒斯坦瀕臨內戰邊緣……（北京CCTV網）
加沙地帶衝突愈演愈烈，最近幾日逐漸呈現哈馬斯攻、法塔赫守之勢，14日，以色列安全官員做出評估：法塔赫已失去加沙。領導不力、無謂的紛爭、腐敗——這些痼疾導致法塔赫在與哈馬斯的戰鬥中表現得軟弱無力。與法塔赫的頽勢形成鮮明對照的是，哈馬斯紀律嚴明，組織嚴密，武器裝備完善。（法新社）
許多惱火的西岸居民在電視上看到加沙陷落。他們把這歸咎于法塔赫領導人、巴民族權力機構主席阿巴斯。外界認爲他迄今爲止表現得過于優柔寡斷，過于超然，所以無法領導對哈馬斯發動反攻。眼下，人們挂在嘴邊的一句話是：“如果阿布•阿馬爾還在，是不會發生這種事情的。”他們指的是法塔赫的傳奇創建者阿拉法特。（美聯社）
2、意識形態執政理念不同 兩派衝突决非偶然
巴勒斯坦內部火幷愈演愈烈，從表像上看，哈馬斯與法塔赫是在爭奪掌管安全的大權，以及在政治事務中的更多發言權。然而，其深層的原因在于，雙方價值觀、執政理念、行爲方式等相差懸殊。法塔赫是有著幾十年歷史的世俗溫和力量，希望建立一個“民主、進步、自由、不分宗教信仰和沒有種族主義的國家”；哈馬斯是一支宗教色彩濃厚的派別，主張建立一個由伊斯蘭教主導的政教合一的國家。（北京《人民日報》）
法塔赫和哈馬斯都旨在爭取巴勒斯坦民族自决權和巴勒斯坦獨立建國，有著共同的宗教信仰，但在意識形態的各方面，包括指導思想、奮鬥目標和行動綱領等都大相徑庭甚至針鋒相對：哈馬斯不承認以色列，主張巴勒斯坦人獲得解放和建國的唯一手段就是以武力進行聖戰，幷且最終消滅巴勒斯坦土地上的猶太複國主義者，建立一個以耶路撒冷爲首都的獨立的巴勒斯坦國，而在敵强我弱的情况下，發動自殺式襲擊是必然的、神聖的選擇，屬于典型的伊斯蘭原教旨主義組織；而法塔赫承認以色列，放弃武裝鬥爭，致力于通過和平談判來建立巴勒斯坦國，是以色列認可的“和平夥伴”，被國際社會廣泛承認和接納，屬于堅持民族主義和世俗主義路綫的政黨。（北京中國網）
而兩大派別的意識形態對抗背後，映射出的乃是更深層次的意識形態衝突：法塔赫主張和平談判的溫和主義，乃是西方世界普遍支持幷認同的；而哈馬斯在巴境內有如此之高的支持率，也反映出其極端主義背後普遍的民族悲情，甚或整個伊斯蘭世界的悲情。（北京中國網）
3、哈馬斯排除自建國可能 巴勒斯坦建國無期
持續數日的激烈衝突形同內戰，法塔赫派的部隊迅速崩潰。14日早上，法塔赫部隊被迫放弃加沙地帶中部的多個據點，臨逃走之前把基地炸毀。而哈馬斯組織的武裝分子則繼續長驅直進。如果哈馬斯在這場戰鬥中取得全勝，巴勒斯坦將陷入分裂，加沙地帶由哈馬斯組織控制，而約旦河西岸則由法塔赫派控制。聯合國前中東特使勒厄德-拉森形容，這是對“建立巴勒斯坦國的最嚴重打擊”，“對巴勒斯坦人的建國夢想完全造成了反效果”，巴勒斯坦距離立國的目標將會更遠。（新加坡《聯合早報》）
不過，早些時候被阿巴斯革職的哈馬斯總理哈尼亞15日表示，哈馬斯不會在加沙地帶建立“國家”。哈尼亞說，加沙是巴勒斯坦不可分割的土地，加沙地區的人民也是巴勒斯坦全體人民的一部分，哈馬斯不會在當地建立國家，因爲它是“祖國”不能分裂的一部分。（日本《中文導報》）
但隨著加沙衝突愈演愈烈，關于巴勒斯坦分裂爲加沙和約旦河西岸的說法已經在巴民衆、以色列國內乃至國際社會流傳。以色列分析人士也開始討論，原先爲解决巴以衝突、實現巴以共存的“兩國解决方案”，將變成“三國解决方案”，即加沙、西岸、以色列三方。（北京新華網）
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