近日，有傳言說中學歷史課本删除了“張衡地動儀”相關內容，立即在網上引起反響。人民教育出版社回應說，地動儀相關內容確實從初中七年級歷史教材上撤下，移至小學道德與法治教材五年級上册。
誤會消除，傳言平息。但是，“地動儀”留在課本中，是不是就沒有問題了？衆人“保衛”地動儀，又是為了什麼？這似乎也不是問題：課本介紹了張衡和他發明的地動儀，指出其對科技的重大貢獻後，還設計學習活動，引導學生追求真理，獻身科技，“要像張衡一樣，善於觀察，善於思考，做一個有心人”。
那麼好——現在如果有一個孩子，讀了這篇課文，來了興趣，說我要向古代科學家學習，自己動手來造一台地動儀，看能不能超過張衡的候風地動儀——接下來，會發生什麼事？老師和家長勸阻他，還是會鼓勵他將想法付諸行動？哪一種可能性更大？
現在的教育設計，幾乎沒有給予孩子動手去做一點什麼的空間，孩子很難嘗試一點什麼，體驗一點什麼。雖然，“興趣是最好的老師”這句話，大家都會說，但是，興趣這位老師被驅趕得離孩子遠遠的。興趣如果不能去嘗試，興趣就不能生長，就好像秧苗得不到澆灌會枯死一樣，孩子的身心發展就會被抑制，他的創造力在萌芽狀態就被扼殺了，“要像張衡一樣，善於觀察，善於思考”就成了一句空話。
動手做一台地動儀的價值，不在於地動儀最後是否制作成功，而是在制作過程中的各種體驗，包括失敗；這是個體與外部世界建立聯系的嘗試，這就是古人所說的“立人”的過程。這個過程也是人的自我認識、自我發現、自我確認的過程，這是“立人”中必不可少的一個方面。只要對“立人”有幫助，地動儀是否造成功，并不重要。一個“立人”成功者，造地動儀失敗了，做別的事情能否成功，是不用別人替他擔心的。 |
