這兩天，被譽為“監督公車私用第一人”的廣州“區伯”，再次被鎂光燈打照，但這次不是因監督公車，而是因涉嫌嫖娼。據媒體報道，原名區少坤的廣州“區伯”於3月26日在長沙被當地警方以嫖娼名義抓獲並處行政拘留5天，執行期限從3月29日起至4月2日，當地警方也證實了該信息。而就在被抓當日，廣州“區伯”還更新微博稱，到湖南監督到公車私用兩起。
消息甫出，輿論嘩然。不少人為“區伯”失足扼腕嘆息，但還有些人表示難以相信，以為這是愚人節玩笑“劇透”。而各色質疑也在輿論場泛起：“區伯”涉嫖娼，真有其事還是“逆我者被嫖娼”？他被抓，屬於依法執法還是另有隱情？
輿論質疑，多是源於感性判斷：素以正義形象示人的區伯跟嫖娼沾上邊，確實有些突兀；再慮及區伯本人六旬高齡、靠低保金過日子等情況，區伯身陷嫖娼醜聞聽上去更顯有違常理。很多人甚至循著“此事必有貓膩”的認知路數，將區伯經歷塞入“監督公權—得罪了某些人—遭到陷害”的劇情套路中。而區伯曾因監督公車私用屢遭報復、報復性執法確有先例等背景，也強化了某些人腦海中的區伯系“被嫖娼”的臆斷。
不得不說，這種判斷有失偏頗：區伯監督公車私用的正義行為本身，跟他能否潔身自好是兩碼事，二者並無必然的因果關聯。更何況，據事發地警方披露，區伯對嫖娼指認供認不諱。若這得以確證，那無疑為“人的多面性”再添注腳。人們應該認識到，區伯是否涉嫌嫖娼、晚節不保，當據法而定而不能單純憑想象；就算區伯嫖娼了，也不能抹殺他監督被私用的公車逾百輛的“公民善舉”，更不意味著他今後就不能再監督公車了，監督公權從來都不是道德高尚者的“專利”。
而對有關部門而言，區伯嫖娼事件引發的汹湧質疑聲，也該成為一種鞭策：公權力要想跳脫“塔西佗陷阱”，就必須嚴格守法，不能行“欲加之罪何患無辭”的報復性執法之惡端。事實上，執法光是依法還不夠，還必須有看得見的、全方位的正義。像區伯，其案情曝光速度跟“上海法官集體嫖娼案”中遮遮掩掩的表現判若霄壤，就難免引來“看人下菜碟兒”、選擇性執法之譏；而單一口徑下的“群眾舉報”，也容易讓人聯想到“神一般的朝陽群眾”的段子……它歸根結底，還是案情公開上的瑕疵短板。
說到底，沒有誰有免於“監督”的法外特權：區伯以公民身份監督公車，同時也得接受法律監督；之於公權部門，不論是公車使用，還是執法，都應接受監督，並謹守法度，平衡好案情公開和權利保護的分寸，讓公權在法治軌道內運作。
都說“違法必究”，這指的不只是但凡犯法都應依法處理，還有執法必須一視同仁、不偏不倚。對執法者來說，兼顧了這兩點，才能實現“看得見的正義”，也讓執法經得起輿論質疑。（來源：光明網 作者：光明網評論員） |
