對於孫永這樣的“窮游”者，網友幾乎是一邊倒地譴責且言辭比較激烈，諸如“這就是傳說中的丐幫弟子吧？驢什麼友，驢表示沒有這樣的朋友”“人家窮游是少花錢，他窮游是少動腦子”“怎麼看都有點坐享其成的寄生意味”“純粹是碰救助站的瓷”。有的甚至直言，健康狀況良好的孫永完全是“好吃懶做，病得不輕，丟了‘窮游族’的臉”。總而言之，網友普遍覺得“這個可憐之人，必有可恨之處”。
據說，孫永的夢想是“窮游”遍全中國。在筆者看來，孫永還是應趁早打住這種想法，好好找份穩定的工作，把自己安頓下來為好。即便是在工作之餘想要出游，也要考慮有多大的財力物力，走多遠的路。何況真正的“窮游”本就是一邊賺錢、一邊旅行，沒錢時打零工，攢够錢再繼續旅行，決非自己都已經十分拮據了還去旅游，甚至不惜沿街乞討、寄居於橋洞以及專門去救助站尋求幫助。有夢想雖好，可要實現夢想還是得腳踏實地。
救助站234次救助像孫永這樣的“窮游”者，無疑是對救助資金、社會資源的浪費。救助站是對廣大流浪者提供臨時救助的場所，國家對於救助資金的申請、分配、管理與使用都有嚴格規定。救助資金總是有限的，救助站救助孫永1次，就少救真正需要的人1次，4年裡救助孫永234次，就少救真正需要的人234次。故而，依靠公共救助來實現個人“窮游”夢想是不道德的。
筆者認為，依靠公共救助來實現個人的“窮游”夢想，說穿了就是諸事依靠他人的“巨嬰心態”在作祟。這種人絕對算得上巨嬰式公民——放棄自己作為一個成年、成熟、健康公民的社會責任，完全依賴社會、政府，像個孩子一樣要求社會、政府來照顧自己，滿足自己不合理的要求。事實上，社會再進步，政府履行救助責任再及時，國家再強大，也不可能是某個人的保姆。孫永的巨嬰心態著實不可取。
孫永固然需要譴責，不過我們也應該反思救助制度：救助為何淪為養懶漢？根據民政部發布的城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法實施細則，“城市生活無著的流浪乞討人員”是指因自身無力解決食宿，無親友投靠，又不享受城市最低生活保障或者農村五保供養，正在城市流浪乞討度日的人員。而27歲的孫永身體健康，只要他願意付出就完全能够自食其力，救助站要不要對這樣的人說“不”？
當然了，救助站如若對孫永說“不”，也可能遭遇“不作為、無人性”的輿論指責，畢竟我們還是要堅持生命至上的原則。這的確需要平衡，需要通過救助制度的與時俱進來封堵漏洞，真正實現救助制度的初衷。也就是說，在面對形形色色的求助者時，救助站還是要把好審驗關。不妨考慮將求助者的信息錄入全國聯網的救助管理系統，在實施救助之前在系統中查詢求助者的相關記錄，對多次求助者調查清楚其申請救助的真正原因，必要時將靠救助實現個人不正當目的人列入黑名單等。（來源：法制日報 作者：何勇海 本文略有删節） |
