近日，曾是國家級貧困縣的貴州劍河縣耗資8600多萬元建造的88米世界最大苗族女神仰阿莎雕塑引發輿論爭議。劍河縣文體廣電旅游局公衆號回應表示，仰阿莎是傳說中的苗族美神，2017年，為發展旅游產業，劍河縣仰阿莎旅投公司依托劍河縣文化旅游資源禀賦，通過自籌資金和銀行融資8600萬元，在清水江北岸建設仰阿莎雕像。經核實，該項目沒有使用國家扶貧資金。
底座高22米、身高66米、總高88米，一座女神像聳入雲霄……這樣巨無霸的建築很容易讓人聯想起前不久住建部通報的關公像和水司樓項目。“形象工程”、“勞民傷財”等爭議很可能就是因此而來。
外觀高大上，耗資巨大，這當然是三個項目的相同點。但認真了解，也會看到三者的差別。其中核心在於，巨型關公雕塑要拆，花費近兩億元的水司樓已經爛尾，而苗族女神像自建成後在當地經濟、文化和社會生活中一直發揮著不錯的作用，被稱為當地的地標式建築。
據媒體報道，劍河縣曾經是國家級貧困縣。2019年，經過州級貧困縣退出專項審查、省級第三方評估、國家複檢等程序，劍河縣退出貧困縣序列。為什麼能够脫貧？據悉，發展文化旅游產業是當地的重要措施。近年來，前來劍河縣觀光旅游的游客逐年增加。而在今年“十一”黃金周期間，劍河旅游業更迎來了疫情防控常態化下的新增長，全縣累計接待游客22萬餘人次，實現旅游綜合收入20900萬元。
在劍河縣脫貧乃至持續發展的過程中，女神像的功績幾何？了解仰阿莎的傳說故事和苗族歷史就會知道，仰阿莎是苗族婦女勤勞、美麗、善良、自信的化身，寄托著苗族同胞的文化認同和情感歸宿，女神像之所以能够成為當地地標式建築，根植於此。明白了這一點，相信都會對女神像的積極作用表示認同。
但肯定女神像在發展旅游產業中的價值，并不意味著公衆的質疑完全無理。一個砸下巨資的項目，看其最終的效果如何，固然是評判的一個尺度，但肯定不是唯一的標准。否則，如果只是以最終效果論項目的成敗，不管三七二十一，先砸錢再說，并以此來阻擋質疑者，那花費巨資搞項目就成了碰運氣，即使搞砸了也很難總結出像樣的教訓。 |
