中評社香港12月25日電／陳水扁“去蔣”自陷矛盾。一方面指蔣介石為“二二八元凶”，並撤廢中正紀念堂；另一方面撤除慈湖頭寮儀衛，卻欲逼兩蔣遷葬五指山，舉行“國葬”。
聯合報今日黑白集文章說，說撤廢中正紀念堂是鞭屍，“國葬”則是“國家”至高無上的榮典。陳水扁運用“國家”公器，竟然對兩蔣一手鞭屍，一手“國葬”，這種政治操作已完全沒有章法可言。
兩蔣無論如何皆是“中華民國”的“總統”，其葬儀及褒貶皆涉“國家”典儀，豈容陳水扁一人玩弄於股掌之間？這全是陳水扁以欺侮死者來顯他自己的威風，豈是“國家”體制所應為，更豈是人類文明所忍為？
兩蔣的葬儀及褒貶，事涉“國家”體制，甚至連家屬亦不宜自有主張。其實，由慈湖頭寮移葬五指山，原議起於家屬，即極為不智；豈有遷出“別墅”，而移居“公寓” 之理？致使陳水扁原欲藉“國葬”示好，現在又藉“逼你遷葬”相辱。如今，家屬又爆“遷葬奉化”之說，恐怕更使先祖死難瞑目。其實，兩蔣後人應當全力維護兩蔣在“國家”儀典上的歷史地位，豈宜擅主遷葬奉化，而忍令兩蔣葬儀由“國事”變成“落荒而逃”或“負氣出走”的“家事”？子孫不肖，莫甚於此。
從台灣整體是非的高度看，台人恐怕亦不能接受以陳水扁及深綠極獨的態度與手段來處置兩蔣的體制評價。不說別的，僅是所有大陸觀光客來台皆會到慈湖頭寮繞一圈，心中對兩岸今昔作一對照，這就已是彌足珍貴的台灣政治資產。
遷葬奉化，這也許是“此處不留人”的氣話。然這畢竟只是陳水扁及深綠極獨“不留”，但畢生“保台”的兩蔣，在台灣評價及多數台灣人心中，難道真無“留”身之處？ |
