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| 青海省委書記強衛(中)接受中評社記者專訪。 |
記者：剛才書記提到青海少數民族佔總人口達46%，維護社會穩定發展經濟是最重要，現在藏獨問題非常嚴峻，上個月達賴集團在歐洲宣稱西藏隨時都可能發生狀況，被視為達賴集團要鬧事的動員令。您能不能介紹一下應對藏獨的具體措施？
強衛：去年西藏發生314打砸搶燒暴力事件，你們都看了，通過這一連很多個月的事實證明，是境外達賴集團藏獨勢力在這個地方煽動、滲透、調動、幹擾破壞，去年他們想籍機幹擾破壞北京奧運會，今年是達賴叛逃50年，他們要藉這個來大造文章，在其他幾個藏區製造事端。對於這個問題，首先，我們要相信，黨和政府幾十年來，為西藏也好，為藏區也好，做的實事好事是深得民心，是得到廣大群眾的衷心擁護，這點我到青海工作是感觸很深。老百姓、絕大多數的藏族群眾，對黨和政府是非常感激的，從心里面是感激的。一些藏族同胞那種知恩、感恩、報恩的心理是非常強烈的。
我到藏區，基本上農牧民的家里也好、帳篷也好，甭管是有錢的、沒錢的，房子好的、房子破的，住房子還是住帳篷的，基本上他們家里都掛著毛主席像和我們中央領導人的像，這一點我就看出他們有很深厚的感情。我經常問農牧民，現在的政府搞得怎麼樣，你得到甚麼實惠，農牧民說起來是滔滔不絕。
我有一個比較，九十年代的時候，當時省里面給藏區牧民搞“四配套”建設，“四配套”就是，第一，給他蓋一個定居房，把他從帳篷搬到房子里面住；第二就是給蓋一個陽光畜棚；第三就是給草場分田到戶，承包了以後，給草場修建圍欄；再一個就是給他修一個冬季的一塊飼草基地，就是在草場里圈起來一塊。九十年代，中央支持地方推行了四配套，這在當時藏區推動牧民生產生活方式的轉變具有一個裡程碑的意義。
我現在問牧民，中央的政策怎麼樣，你們得到實惠怎麼樣，你們還有甚麼要求，過去就是四配套，你們現在享受到新的政策嗎？農牧民跟我說起來，現在已經不是四配套了，現在是七配套八配套十配套了，數不完的配套，現在農務不上稅，就是不交稅，農民有合作醫療保險，農村貧困戶享受低保，看病不花錢了，農民的子女、牧民的子女上學，現在全部免費，從寄宿到學雜費，全部免費，上學不花錢了。自來水修到村里面了，公路通到村里面了，電也通到家里面了，電視也能看見了，電話也有了，等等，牧民一數，好處數不完，這都是共產黨這個黨的政策對藏族地區、藏放群眾帶來的實惠，所以大家發自內心感謝。也就是說，真正跟黨和政府離得近的，還是廣大的藏族群眾。
不要看達賴在外面煽動、折騰，他這幾十年在藏區辦甚麼實事了？他給老百姓帶來甚麼好處？沒有任何好處！他帶來的只是去年314那種打砸搶燒，這種打砸搶燒受損失的還是老百姓，還是藏族群眾。為什麼？比如說，去年從我們這兒本來是要大力發展高原旅遊業，就由於拉薩這些事件發生了以後，很多旅遊團都不敢來了。不知道你們知不知道，去年我們省里面省長帶隊，3月份專門到香港搞了一個“大美青海香港行”宣傳推薦活動，主要就是推薦旅遊，在那次推薦活動，香港許多旅行社都跟我們的旅遊界簽了很多的合同，去年要組織香港旅遊團到青海來一覽高原風光，314事件以後紛紛退團，基本上都退團，那麼最後影響的是誰呀，影響的是當地的經濟發展，影響老百姓生活的改善，所以這個道理大家都是非常清楚。
達賴用了很多的手法，極少數、個別人在藏族地區製造事情，貼標語，散傳單，喊口號，這個東西我覺得也不用怕。我們強調的是，我們一切依法來進行社會管理，你違法進行的各種破壞活動，破壞行為，我們也依法來進行處理，我們旗幟鮮明、非常明確。但是我們要區分組織者、策劃者，和更多的受蒙騙的群眾，去年我們在處理314事件以後，我們最後是處理了極少極少的組織者策劃者，絕大多數都做了“非罪處理”，也就是通過組織他們學習，對他們進行教育，特別是法制教育，經過教育以後他們認識了錯誤，認識到參與這種活動是不對，那麼最後很快“該回家的回家”、“該幹活的幹活”，生活各方面都沒有受到任影響，我們在這個問題上是這麼處理。
那麼在大的工作原則上，我剛剛說過，我們把工作放在怎麼樣加強民族團結，怎麼樣促進宗教和睦，怎麼樣維護社會穩定，怎麼樣保障人民幸福上，我們把這個工作，大家注意的這個方面去引導。包括宗教界人士，我也接觸了很多，我也跟他們講，作為宗教，你必須和社會主義相適應，你一個宗教要發展，不能脫離一個時代，不能脫離這個社會，你必須和這個時代這個社會相適應。我們是社會主義國家，你必須和這個社會主義相適應，而且黨和政府一直在執行正確的宗教政策，宗教信仰自由政策、宗教團體依法進行宗教活動等。中國現在的宗教政策是很開明的，把宗教界人士和信教群眾，看成是促進經濟社會發展、構建社會和諧的積極力量，沒有把它作為一個消極力量，十七大報告里面講得非常明確，里面有一句話：“全面貫徹黨的宗教基本方針，發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展當中的積極作用。”我想黨和國家非常信任、非常相信我們廣大宗教界人士，廣大信教群眾不是消極因素。宗教界人士必須堅持愛國愛教，守法執戒；作為僧侶，既要遵守寺院里的戒律，也要遵守國家的法律，國家的法律就是對你僧人的戒律，寺院里的戒律就是僧人的法律。所以你要把它接合起來，守法執戒，要利民益生，有利於人民，有利於群眾，不要幹不利於老百姓的事情，共建和諧。我再強調的就是，愛國愛教、守法執戒、利民益生、共建和諧。
拉薩去年314以後應該說雖然受到一些影響，但是沒有發生大的問題，青海藏族的社會大局總體是平穩的、穩定的，目前是這樣，而且我相信，今後藏區永遠是“藍藍的天”、蓬勃發展的一塊熱土，老百姓的生活是幸福祥和的。 |
