而更多的台灣學者到過北京後，會驚訝地發現，每年的“五一”、“十一”期間，天安門廣場上都會擺放孫中山先生的巨幅畫像。隨著兩岸交流的增多，人們漸漸發現大陸方面對孫中山尊崇並不比台灣少，台灣有許多以孫中山命名的街道、建築、學校，這種現象在大陸同樣存在。
事實上，從1955年開始，每逢孫中山先生的誕辰和忌日整10年，大陸都會舉辦紀念活動，一般都是國家的高級領導人主持，併發表講話，一直延續至今，第一次發表講話的就是時任全國政協主席的周恩來。“民主革命的偉大先行者”就是毛澤東親自給予孫中山的評價。
中國社會科學院學部委員、中國史學會會長張海鵬告訴《國際先驅導報》，天安門廣場中央的人民英雄紀念碑碑文不僅紀念的是1840年以來為中國的民主革命犧牲的烈士，當然也包括為反帝反封建奮鬥終身的國民黨人，因此大陸紀念孫中山也在情理之中。
台灣“國父紀念館”館長鄭乃文認為，即便是在1949年以前國共在大陸鬥爭的歲月裏，兩黨對孫中山的態度也是趨同的。“兩岸分治60年的現狀下，兩岸還能在孫中山的問題上保持很高的相同度，是很難得的，這也說明在孫中山身上的確有很多屬於整個國家的東西。”
對此，大陸專家也有相同的認識，南京大學歷史系教授高華在接受《國際先驅導報》採訪時指出，孫中山在兩岸多數人中是獲得認可的，“孫中山的思想中包含著中華民族的共同理想，孫可以成為聯接兩岸的紐帶，成為‘統一’的某種精神象徵。”
借歷史偉人“關照”現實
孫中山一生革命40年，從推翻帝制到應對軍閥混戰，他從沒有放棄自己的理想，而他個人高尚品質更是讓後人尊崇備至。
“聰明才智越大者應造千萬人之福，服千萬人之務”。中國國民黨黨史館館長邵銘煌認為孫中山的服務思想與今天大陸提倡“全心全意為人民服務”是相通的。
邵銘煌表示，不管是國民黨，還是共產黨，都認識到發展是硬道理，只有創造經濟的繁榮和人民幸福才是合格的政黨。他表示，台灣長期以來按照三民主義的立國之本發展社會經濟，讓台灣人民享受到了實實在在的好處。而中國大陸在改革開放之後，人民的生活大幅提高，“這些都是兩岸逐漸靠近的具體表現。 ”
1924年1月，孫中山先生親自指定了《國民政府建國大綱》，其中的《實業計劃》篇規劃了整個國家的工業建設。近些年，一些學者開始注意到，大陸的許多大型建設與孫中山當年的設想不謀而合。
張海鵬對此的理解是，《實業計劃》設計了中國建設的藍圖，包括交通、電力、城市、港口的建設計劃，甚至提出了三峽大壩的設想。“但是這些計劃在那個時代純粹是一種理想，無法實現，國民黨在大陸統治時期也無法實現，中國共產黨人把它實現了，而且大大超過了孫中山的理想。”
而在台灣的國民黨人更是感到欣慰，邵銘煌覺得大陸的經濟建設證明了《建國大綱》和《實業計劃》的可行性，這是對孫中山最大的告慰。
分析人士認為，兩岸對於孫中山的共同理解佔據了絕對的主流，孫中山思想在大陸和台灣的各自實踐也是一種中國傳統價值的回歸，今天大陸喊出的“和諧”與孫中山的和平、互助主張有著很強的融合性，只要兩岸能本著和平、發展的原則，兩岸的政治前途也會水到渠成。
張海鵬說，現在兩岸的學者對孫中山歷史貢獻的看法在根本上是一致的，對孫中山的“統一”和“發展”的理念沒有異議，這對於中國的統一來說是有助益的。 |
