因此，如果對過去共同歷史的認知都不一樣，或者認識不足，兩岸要真正的瞭解對方，或者形成共識，就會有相當的難度。現在兩岸對過去歷史的解讀慢慢趨向於中間，開始互不否定，然後重新審視歷史真相。比如，大陸現在也有人去哈佛大學看蔣介石的日記，台灣也有很多人重新看大陸發生過的歷史；無論是好的，還是不好的，都不回避，乃至於設法從各種不同的角度去解讀。這也是兩岸相互瞭解的過程。所以，現在比較像彼此瞭解的一個補課。
同時，對於兩岸的社會制度、生活習慣，乃至於語言的使用、民間的信仰、歷史記憶等，也需要有一個重新瞭解和認識的過程。舉例來說，台灣有《海角七號》這樣的電影，大陸文化只的朋友很難瞭解，台灣被殖民這麼久，怎麼還有日本情結。但如果回到當年情境，或許會有一種“同情的瞭解”。因為台灣人的五十年殖民歷史，不是一開始就設定了幾年後會光復，而是在被割讓的情況下，給割讓出去了。他們一生下來，就是日本人，是次等國民，從來也不知道未來會如何。那種無助而命定的反抗，台灣抗日志士內心的悲哀與奮鬥，大陸的抗日者是無法瞭解的。五十年的時間點，是二次大戰結束後才知道的。人們一朝醒來，才發覺自己不是日本人，而是可以回歸中國。這和大陸的東北，抗戰時，後方還有人在打戰，繼續抵抗，人們可以懷著希望，等待抗戰勝利的心情，是完全不一樣的。這種歷史記憶與感情上的“感性理解”，也是必要的。
兩岸的文化交流，有助於兩岸增加對彼此過去歷史、成長的社會背景、社會生活習俗，以及對彼此政治、經濟、社會制度的瞭解。只有在彼此相互瞭解的基礎上，才能夠真正瞭解彼此的想法，並進一步促進兩岸的溝通和交流。這種溝通和交流的深化，有助兩岸關係的發展。 |
