大陸要體察蔡講話的某些微妙之處
還有一點要注意的是，蔡“和而不同”、“和而求同”的說法。《論語》說“君子和而不同”，後面隱含大陸那邊可以是個君子，意思就是說可以在這個基礎之上，我們和而不同，但是在這個地方來求同。我認為後面不說的期待很微妙，希望大陸的朋友仔細地去感受其中細緻的差異。
有關民共對話基礎何在，像包括吳釗燮在美國提到，在2000年到2008年也沒有所謂的九二共識，但是雙方之間還是有辦法達成一些協議，包括小三通、直航包機，而且有辦法透過談判來達到具體成果。當然並不是講說用澳門模式來代替，而是說在那個時候沒有九二共識都有辦法達到這個成果，也不必然意味著在未來一定要有九二共識才能進行談判與協商。我的判斷是，基本上這應該也是蔡英文的態度。
兩岸關係發展的變數
再來，以目前“九二共識”發展來看，一般對其有兩個批評，一是馬英九實際上已經接受“一中原則”，他把“一中原則”當作是“九二共識”的前提，所以才有辦法與共產黨進行下一階段的合作；另外一種說法是，實際上中間還有差別。但不論哪一種，我們假設是後者好了，國共兩黨對於“九二共識”還是有差異的，那麼現在國共之間的一些協議也推不下去，表現出甚麼？“九二共識”本身作為對話基礎的載體能力，基本上已經快沒有了。這也是為甚麼當兩岸進入所謂的“易中有難”、“經中有政”的時候，很多東西談不下去，一個很重要的原因是在這裡。
在這樣的基礎之下，我可以大膽的說，未來如果說還要進行有意義的協商的話，即使是國共兩黨，光靠九二共識很難往下走下去。如果是這樣的話，與其堅守20年前的東西，我們為甚麼不思考一個新的可能性與發展方向？這種思考不要等民進黨上台後再去想。
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