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| 習近平不久前在北京人民大會堂同在華工作的外國專家代表親切座談，他在座談中多次引用古代聖賢的名言典故，引人注目。 |
中評社香港3月17日電／儒家經典之外，《之江新語》中對其他諸子百家的著作以及歷史、筆記等的取材也相當普遍，如強調工作中注意細節，引用《老子》的“天下大事必做於細”；加強道德修養，引“上善若水，厚德載物”；提前關注問題，引“為之於未有，治之於未亂”；和百姓同呼吸共命運，引“聖人無常心，以百姓之心為心”等。
引用《莊子》的“吾生也有涯，而知也無涯”，闡述對學習的追求是無止境的，既需苦學，還應“善讀”；引用“鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”，提倡言之有物、不扯廢話。
很多並不為人熟知的文史著作也往往是作者取材的知識寶庫。強調深入實際的重要，引用 “耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，語出西漢劉向；提倡求真務實，用 “不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事” 作為基本要求，出自荀悅《申鑒》。
還有是對詩文的嫻熟引用，如引用劉邦的《大風歌》 “大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”，來闡述何其為領導幹部，說得直白一點，組織上讓我們當領導幹部，就是派我們在這裡站崗放哨，這叫守土有責。
《心無百姓莫為“官”》中，從範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”；從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔”，到於謙的“但願蒼生俱溫飽，不辭辛苦出深林”，說明古往今來，許多有作為的“官”都以關心百姓疾苦為己任。
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