|
| 張亞中 |
|
| 吳東野 |
中評社╱題：從戰後德國反思日本
張亞中：開場白
各位朋友，歡迎大家參加由台灣大學兩岸暨區域統合研究中心、政治大學歐盟暨兩岸統合研究中心、兩岸統合學會、中國評論通訊社、中國評論月刊合辦的一個非常有意義的座談會－－從戰後的德國反思日本。
近年來日本右翼勢力的高漲，在釣魚台議題上毫不讓步；相對於德國戰後在歷史教科書的反省，對納粹同情者的唾棄，對猶太人的賠償，並放低姿態與法國改善關係，積極參與歐洲統合、承擔歐洲責任，兩者反差非常大。日本的表現，例如迴避發動戰爭的責任、參拜靖國神社、對慰安婦事件的處理；對於美國的扈從，但對亞洲國家高高在上；不願意放棄竊佔如釣魚台的領土，在在都讓人感覺到日本並不願意真正面對自己的過去。
我手上有兩張圖，一張是西德總理布蘭德（Willy Brandt）在1970年12月在波蘭華沙猶太人紀念碑前下跪，對歷史懺悔。歷史的評論是，布蘭德跪下了，但從此以後德國人可以抬起頭來了。另一張是今年4月27日日本首相安倍晉三穿著迷彩服坐上戰車，一副雄赳赳氣昂昂的感覺，但是這可能會為日本帶來災難。
從兩張圖，我們可以看出，德國與日本在歷史的反省與認知。我在德國讀書時，在德國看到幾個城市，如慕尼黑的Dachau建立納粹集中營紀念館；同樣地，我們卻看到日本政要參拜靖國神社，以及所謂的“殉國七士廟”，裡面供奉的是東條英機、武藤章、松井石根、木村兵太郎、土肥原賢二、廣田弘毅、板垣征四郎，這幾個人都是在戰爭中以A級戰犯遭受處決。從這些不同歷史場景與行為，我們可以看出，德日兩國在戰後的反思與行為幾乎完全不同。
這次座談會，我們希望透過比較戰後的德國及日本，在歷史反省、周邊關係的作為與原因做出分析，並探究兩岸應該如何面對未來的可能走向。今天很榮幸請到在座德國或日本問題專家，我們先請政治大學國際關係研究中心研究員吳東野教授發言。
吳東野：德國人面對歷史走出歷史
日本人回避歷史前景堪慮
今年四月，在北京清華大學有一場研討會，名稱是亞太區域再平衡與中美關係，也就是中美兩邊鷹派學者的會議。在此會議上，我看了相關紀錄非常感慨，因為美國前國務卿阿米塔吉（Richard Armitage）說了一句話，他說為什麼德國願意接受二戰的結果，而日本人不願意？他列舉了兩個原因，第一，日本在歷史教科書中沒有講述事實，所以年輕一代沒有接受二戰歷史教育，這與德國不同；第二，日本也不像德國，因為德國戰後被美蘇英法四強占領，一直到1949年才建成國家，所以德國人無法逃避它的歷史。日本是個島國，某種程度來說是被孤立於世界，它可以逃避歷史。
阿米塔吉也批評美國，美國這樣做對自己來說是相對有利於佔領與治理日本。但是，由今天來看，美國當初的作法是錯的。不過，他也認為，因為1945到49年之間，中國正好處於內戰、美蘇又開始冷戰。美國採取此一做法，是為了自己的國家利益，為了與日本合作，才會坐視日本逃避歷史。
我認為他只說對了一半，因為美國這樣的做法，從整個二次大戰到現在，國際社會對於德國納粹侵略非常熟悉，可是對亞洲這段歷史不清楚，這是一個很關鍵的因素。阿米塔吉說，德國正視與反省歷史，與被四國佔領有關。部分原因確實如此，但我的看法是，因為德國在19世紀開始崛起後，它的外交政策是走特殊道路（Special Path），常常脫離國際秩序的規範，所以它的周邊國家都害怕它，德國也害怕對方，互相防範。德國有9個鄰國，有個笑話是德國軍隊的班長要有9種戰術，因為他們並不信任自己的鄰國。
在此情況下，因為外交上的特殊道路，德國遭遇了兩次世界大戰，而且都是罪魁禍首。所以二戰之後，德國支持歐洲組成煤鋼共同體（European Coal and Steel Community，簡稱ECSC），並支持整個歐洲的統合。1955年加入北大西洋公約組織（North Atlantic Treaty Organization，簡稱NATO）、1963年與法和解，簽署了《愛麗舍條約》（Elysee Treaty），將整個歐洲帶上統合這條路上。
為何會如此？德國是二次世界大戰中歐洲的禍首、日本是亞洲禍首，德國人與日本人不同的是，他透過歷史教科書與大眾媒體，不斷地教育下一代。過去在德國念書，我們常常在電視上看到紀錄片，訪談當時經歷過這段歷史的人，以活見證讓民眾記取這個教訓。1994年德國统一之後，聯邦政府刻意制定《反納粹與反刑事犯罪法》，明文禁止使用納粹標誌、口号或敬禮姿勢，也嚴禁使用任何具有納粹黨象徵意義的標記符號、標語或徽章。只要有人宣傳納粹思想、美化納粹戰犯、懸掛納粹旗幟，都會被視為非法。誹謗、辱罵或攻擊猶太人，也會被判罰判處徒刑。此外，德國的中學生一年平均有60個小時的納粹相關歷史學習課程。
德國也積極融入歐洲，德國一直到90年統一時，還受到周邊國家的質疑。德國才會說，我是要創建一個歐洲的德國，而不是德國的歐洲。經過了20多年，德國人證明了這句話。
我舉幾個例子，第一個就是剛剛亞中提到的，1970年12月7日，當時西德社民黨總理布蘭德到波蘭訪問，前往華沙的猶太人殉難紀念碑獻花，當時沒有人想到他會跪下來。他這個“驚天一跪”，幾乎感動了所有波蘭人。但他回國後，受到不少批評，認為他有辱國格等等。當時他說，我不會感到羞恥，我對我的做法很坦然。從今日的結果來看，德國對他的歷史評價是肯定的。他的做法不僅是正義的，而且他也開創出整個和平的局面，在歷史上是有地位的。
另一個例子是，德國統一之後，2005年在柏林正式落成“歐洲被害猶太人紀念碑”（Germany’s national Memorial for the Murdered Jews of Europe），就在首都市中心的位置，向世人表明，就算德國統一，仍坦誠面對自己過去的歷史罪行。
第三個例子是我自己的經歷，2011年我到德國威馬（Weimar），參觀布亨瓦德集中營（Buchenwald Memorial）。這個集中營過去在東德境內，裡面有許多過去歷史遺跡。我最大的震撼是，有很多老師帶著學生、軍人組團，也有許多年輕人自己來參觀，也有導遊講解。我深深感覺到，德國統一到現在廿幾年，現在的歐洲，我沒有聽到任何媒體、評論家或學者，評論德國的野心。由此可看出，德國的贖罪是成功的。
第四個例子是，聯合國把1月27日訂定為“國際屠殺紀念日”，你可以注意一下，德國每一年的這一天都舉辦相當多的活動，我特別觀察官方的立場。德國現任總理梅克爾（Angela Dorothea Merkel），在今年“國際屠殺紀念日”特別重申，對於二次大戰被納粹所迫害到的人，德國人永遠負責。你可以看出，德國統一之前，大家會擔心德國；德國統一之後，沒有人擔心德國會再走向軍國主義之路。
回到阿米塔吉所說，他說對的部分是，日本是有意識、故意地要抹滅二戰的歷史事實。在2005年，我偶然看到一個報道，加拿大將一名德國人遣返出境，理由是因為德國法院控訴他抹殺了大屠殺的歷史。其實這個德國人沒有做什麼犯罪的事情，他只在網路媒體上，傳播一些言論激起族群的仇恨，像是反猶太主義，並否認60年前納粹屠殺猶太人。他沒有任何顛覆政府的意思，只是宣揚自己的思想。德國法院就因此起訴他，原因很簡單，就是抹滅歷史。在日本，我想這大概不可能成為事實。
從歷史的鏡子，我們可以看到，德國人認為如果你抹滅歷史，就是滋養黑暗思想或行為，一定有可能再重蹈覆轍。所以我在很多場合這麼說，如果日本繼續這樣做，最後中日終將一戰。我覺得這一戰打下去，結果與過去完全不同；因為這一戰中國人絕對輸不起，打下去就必須把日本人打趴，這是很悲哀的未來。
德國對於過去納粹所做的事情，沒有一絲一毫的隱瞞。你看到的、聽到的，全部都呈現在世人眼前。在大陸也能看到很多歷史記憶，2006年我帶學生團到大陸哈爾濱，參觀731毒氣室，所有看到的人內心都很震撼，所以我跟大陸建議，以這段歷史教育下一代非常重要。有很多年輕一代真的是完全不知道，這一點非常重要。一個不敢面對歷史的民族，永遠無法抹滅這樣的仇恨。我就先報告到這，謝謝！
|
