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| 讓經典成為中華民族文化的基因 |
中評社北京9月14日電／9月9日，習近平主席來到北京師範大學看望一線教師時，從展台上拿起一本課標書翻看。聽說語文、歷史、思想政治三門課標是全國統一，他說，我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生腦子裡，成為中華民族文化的基因。（據新華網）
《人民日報》海外版報道，此前引發熱議的是，新學期開始，上海一年級語文新教材“減負”，舊版教材中的8首古詩全部被删除。
教育關乎國家的未來。減負，不應減掉中華民族文化之根。本版約請中華詩詞研究專家周篤文、作家蘇叔陽、中央文史館館員舒乙、詩人葉延濱、中華詩詞研究院副院長蔡世平等專家發表對課本編寫工作的看法。
——編者
周篤文：
深耕國學原典 厚植詩詞基因
9月9日，習近平總書記在北京師範大學座談時的重要講話明睿果決，發人深思。作為一名長期從事古典文化研究的教育工作者，我深受鼓舞，並倍感責任的重大。中華文化千古一脈，震灼世界，決不能在我們手裡中斷！
國學是中華民族賴以治國興邦、安身立命的一整套根本性的指導思想與理論體系，是在五千年文明發展進程中，由歷代大聖先賢所不斷創造完成的。概括講，它是以儒家四書五經以及十三經為基本體系，兼及諸子百家的學術觀念，而構建起來的治國方略與文化價值觀。正是在這套理論體系與價值觀念指導下，我們的民族才得以蓬勃發展，歷劫不衰，愈挫愈勇，挺立於時代壯潮的前頭，並且為人類的發展指示了方向。
而建立在如此精深的國學基礎上的詩學，更是人類文明中的至寶奇珍。國學是指儒家的詩書禮樂易春秋等六藝，而《詩》為六藝之首。孔子曰：“志於道，據於德，依於仁，游於藝。”孔子培養學生是以仁德為綱領，以六藝為基本手段來實現士君子的全面發展。《易經》的《賁卦》雲：“觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”首次提出了“人文化成”的治國育人重要觀念。在《尚書·禹貢》中亦雲：“東漸於海，西被於流沙，朔南暨，聲教訖於四海。”所謂聲教，即詩歌禮樂之教化也，更突出了聲詩教化之作用。如孔廟中常見的抱柱楹聯，“養天地正氣，法古今完人。”所昭示的崇高理想，成了詩歌聲教服膺的目標。
中國詩歌導源上古，波瀾相接，匯為汪洋之詩海，無論歷史之久遠，品質之超勝及數量之巨大，以及影響之深遠，都是舉世無雙的。《詩經》、《楚辭》以下，迄於近代，作品浩如煙海。全唐詩流傳至今的超過5萬首，全宋詩更是多達三十餘萬。乾隆皇帝一人詩作超過5萬。歷代佳作，精光萬丈，震撼世界。天才詩人將漢語言文字之聲情意象之特美，發揮到了極致，使人見字生感，聞聲動情，達到了老嫗能解，目醉心迷的程度。聞一多說：“從西周到宋兩千年，我國這大半部文學史，實質上是一部詩史。”
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