中評社北京7月30日電／“歌頌被害人的偉大，歌頌她不記恨犯罪分子”這種混亂的價值觀已經在許多人的腦海里根深蒂固了，甚至“解救被拐婦女”也變成一個困難的倫理問題。
最近，在一次“最美鄉村教師”的評選中，候選人郜艶敏引起了關注。去年一篇以《被拐女成為山村女教師》的報道被翻出來，報道中頌揚了郜艶敏“以德報怨”的偉大精神，卻不料遭遇一邊倒的批駁。日前，公安部打拐辦主任陳士渠回應，人販子必須嚴懲，買主也須追究刑責，已部署當地警方調查。
實際上，郜艶敏多年前就是典型和模範了，曾有海內外上百家媒體聚焦她所在的下岸小學，她當選為2006年度感動河北人物，同時，還成為當年網友們評選的“中國最美的六個女人”。2007年，長春電影制片廠根據她的事跡改編成電影《嫁給大山的女人》。相當長的時間裡，接受採訪、去各省市電視台做節目是郜艶敏教學間隙中的重要內容。
不過，這一次的輿論，終於在“感動”之外，看到了背後隱藏著極為嚴重的犯罪事實，包括拐賣婦女、強姦、非法拘禁等重罪，以及家暴等行為。然而，此前郜艶敏的“偉大事跡”，不僅沒有人在意這些犯罪，輿論反而關注她如何忍受暴行、適應暴行，如何善良地為施暴者及其同謀奉獻愛心。問題是，這麼高度讚美女主角逆來順受，並為此歌之咏之的時候，到底是想傳達一種怎麼樣的“正能量”呢？
拐賣婦女，是我們社會存在的一個嚴重的犯罪問題。拐賣婦女，甚至成為某些貧困地區娶媳婦的常態，而且，這種大面積的犯罪行為是被默許的。比如，郜艶敏所在的下岸村偏僻、窮，“400多口人的村莊，前些年從外地買來的媳婦就有三十多個”。“許多媳婦跑掉了，包括郜艶敏婆家的二嫂。丈夫因為她是買來的媳婦，常喝醉了酒打她，她萬分痛苦，但幾次都沒有逃出村口窄窄的羊腸山路。”這種拐賣行為，不是一家一戶的個體行為，而是一種集團犯罪，需要全村人的協同和維護，並禁止“私有財產”外逃，許多被拐婦女的命運極為悲慘。
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