李任飛說，首先，古代冕板前低後高，其寓意是謙恭勤勉；其次，冕旒一定要把眼睛遮住，叫蔽明——不要把所有的事情都看清楚，水至清則無魚；而且，冕旒還有一個非常重要的作用，就是讓皇帝保持坐姿端正，一旦搖頭晃腦，冕旒就會嘩嘩作響，有失威儀，“但是在古裝劇裡，皇帝的頭甩來甩去，看起來很有動感、很帥，但歷史也被甩變了形”。
無論如何創新，留住傳統服裝的魂
李任飛告訴中國青年報·中青在線記者，服裝的審美主要有三個方向：與自然和諧、與社會和諧、與自身和諧；與自身和諧又分為與心和諧、與身和諧。“西方注重與身和諧，服裝設計更多體現性別魅力，也就是男人更像男人，女人更像女人。這種簡單可見的追求，很容易贏得廣泛認同。而中國傳統服裝的審美，主要強調與心和諧，而且更追求與自然和社會的和諧，這就需要對傳統文化有一定了解後才能深入體會。”
舉個例子，中國古代女子的服裝，如果僅看外表，很難理解其一脈相承的訴求；而實際上，從漢唐開始，姑娘們都在努力把自己打扮成鳳凰的模樣，因為鳳凰是中華女性的圖騰，既是神鳥，又對應最尊貴的女人——皇后。
在鳳凰圖騰的強大心理暗示之下，千百年來的中國女性都用鳳凰元素來打扮自己：皇后戴鳳冠，其他女子就戴接近鳳凰造型的頭飾；往往穿帶有縱向線條或造型的長裙——模仿鳳尾形態，歷史上著名的留仙裙、百褶裙、月華裙、鳳尾裙等，莫不如此。
隨著社會環境的變化，傳統服裝當然也需要不斷創新和發展。李任飛說，“不可能天天穿著古代的服裝上班，那樣騎單車、坐地鐵、開車都不方便”；我們現在的問題是，設計師在模仿西方服裝方面下了很多功夫，在傳統服裝與現代時尚結合方面的用心還不夠。
“但無論怎樣結合和變化，傳統服裝中的魂要保留。創新應該在充分理解傳統服裝的核心精神、區分精華和糟粕之後進行。”李任飛說。
李任飛在大學開設《中華傳統服裝文化》通識課程，每次都座無虛席。穿著中式服裝上課的李老師，向學生們講述著華服的源遠流長，他笑稱，“穿著這樣的衣服，一點兒也沒埋沒我的形象”。
他經常告訴年輕人，不要急於評判傳統服裝，先了解一些傳統文化，也許心中就有了答案；如果經濟允許，不妨準備一套中式服裝在特定場合穿，“比如到蘇州園林游覽，穿著傳統服裝就能與境相融，但穿著西服走進去，就像在演穿越劇”。
（來源：中國青年報） |
