當然，如果台獨分裂勢力膽敢通過法律和法規變更“一個中國”的法理屬性，造成台灣從中國分裂出去的事實等，觸犯 “反分裂國家法”，大陸自然會啟動國家暴力工具予以嚴懲和果斷制止。這是中國人民解放軍應有的責任和任務，解放軍為此常備不懈。這是另外一個層面的事，是終極手段， 不會輕易使用。
因此，在正常的兩岸關係話語體系中，我們不應輕言使用暴力手段。儘管台灣目前是由主張台獨的政黨執政，但他們在日益拉大的兩岸實力對比和國際關係大格局的現實面前，也只能選擇“維持現狀”的政策。不是他們不想台獨，而是他們不敢、不能台獨。他們只能玩一些台獨的小花招，演給“被洗腦”的鐵杆支持者看，真正碰觸底線的事，他們心知肚明，是不會去碰的。他們的最大利益，在於長期執政。但是，如果不認同“一個中國”政治基礎，在大陸強大實力的擠壓下，他們也難以發展經濟，搞好民生；內外交困之下，民眾必然不滿，實現長期執政只能是幻想。有了這樣的基本判斷，就不會被島內政治風雲變幻所迷惑，對和平統一失去信心。
為什麼要和平統一？ 和平統一的本質究竟是什麼？新春之際，筆者在閱讀和思考中每每琢磨這個問題。今年以來，本刊舉辦了多場關於探究習近平總書記對台思想的研討會，著力推介和引領大陸學界開展對習總書記對台思想論述的研究。其目的，就在於以習總書記的思想論述來統一大陸學界、對台工作者和全黨的對台工作思想，來指引大陸的對台工作實踐。學者們普遍認為，習總書記對台思想的核心理念“兩岸命運共同體”標識了兩岸關係的主體——兩岸同胞，使兩岸同胞在主體性上實現了連接。共為主體的概念解開了兩岸統一中誰主誰次、誰征服誰、誰統一誰的理論難題，極大地深化和發展了“和平統一”理論。聯繫到習總特別指出的“我們所追求的國家統一不僅是形式上的統一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合”，這就把為何要和平統一、以及和平統一的本質和內涵表述得非常明晰。
的確，30多年前鄧小平提出以“和平統一、一國兩制”這個大政方針來處理兩岸關係，並首先將之用於香港、澳門的回歸實踐中，絕非僅僅是對於當時兩岸的現實情況和國際環境要求的權宜之計。作為當今世界的偉人，鄧小平除了提出改革開放的戰略之外，輔之以一個至關重要的戰略判斷，就是和平與發展是當今世界的主流，中國必須融入這個世界潮流，才能走到世界的前列。以後的歷代領導人都認同和堅持這個戰略判斷，並在中國得以快速發展的同時，與時俱進地進一步提出和平發展、和平崛起的重大戰略主張。因此，在中國整個國際發展戰略框架中，和平與發展是最重要的支撐要素。台灣問題也不例外，和平統一不僅是和平發展戰略的試驗場，也是試金石。
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