“也許人需要的不是地上的天堂，也不是一味樂園，而是充滿活力、充滿希望，也充滿挑戰和危機的人間人場。人從早上笑到晚上，再從夜間樂到黎明，從今天舒服到明天，再從去年享受到明年，那是幸福嗎？”不懈地奮鬥、真誠地生活、品味人世間的種種滋味，或許才是幸福。這既是作家王蒙的人生態度，也是他借由作品傳遞給讀者的主題。
在半個多世紀的時間跨度中，傅大成、白甜美、杜小鵑，還有年輕一代的阿龍、阿鳳、立德，無數的他們匯聚成一條滾滾向前的社會洪流，滌蕩著、見證著、形塑著中國和世界的變遷，也形成了《笑的風》時空維度上廣博深邃的特色。
時間跨度上，從1970年，一家四口只憑一輛破車即可馳騁數十公里；到1979年，《步步高》《彩雲追月》《甜蜜蜜》《小城故事》等歌曲的流行；再到1991年，傅大成夫婦購買電腦開啟書房革命和近幾年手機視頻通話成為家常便飯，《笑的風》裡有生活史、有民俗志。空間跨度上，小說從中國北方鄉村到省城到上海到北京，從德國西柏林、波恩，到希臘聖托裡尼小島、匈牙利、愛爾蘭，營造出開放的空間背景。
王蒙說：“我想要通過個人婚戀家庭的命運、愛戀情仇的情節，寫歷史、寫地理，寫人生、寫社會，寫價值觀、人生觀、世界觀的衝撞與整合。這是文學，這是《紅樓夢》直到《茶花女》與《安娜·卡列尼娜》的傳統，這是耄耋作者的家底。”
一場酣暢淋漓的語言盛宴
“這裡有靈與肉的掙扎，有愛與痛的拼搏，有美與善的陶冶，有詩與歌的升華，這裡有每個個體只有一次的生命哲學、生命文化、生命享受、生命奉獻、生命伴侶，讚美合唱、共舞、錘煉、對答與挺舉、論辯華章、多部和聲，紅日高升，燭照天地！”翻開《笑的風》，讀者會發現諸如此類的語言俯拾皆是，體現出典型的王蒙式風格：酣暢淋漓、妙語連珠，密集的排比和多變的句式形成語言鮮明的節奏感，不少句子甚至不加標點，一瀉千里。讀者通過語言感受到的是作者思想的連續、流動和噴薄欲出以及飽滿的創作激情。“意在筆先，情在意中，寫起來如火如荼，如潮如浪，難以自已。”王蒙說。
詞語的豐沛、句式的複雜、文風的強勁讓《笑的風》成為一部高密度的小說，而書中主人公傅大成和杜小鵑的作家身份更讓小說得以網羅古今中外的文藝經典。舉凡《詩經》《長恨歌》《釵頭鳳》等名著名篇，孔子、老子、程顥的語錄名言，安徒生、盧卡奇、喬伊斯、君特·格拉斯的生平掌故，《安娜·卡列尼娜》《葉甫蓋尼·奧涅金》《往日情懷》《貴婦還鄉》的情節故事……巨大的文化內涵與文化容量，充分體現出作者的飽學多識和豐富閱歷，也讓《笑的風》成為一部精簡版的文藝指南。
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