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| 《兩岸關系》雜志社社長汪舟（中評社 臧涵攝） |
中評社泉州11月2日電（記者 臧涵）“……人生可比是海上的波浪，有時起有時落，好運歹運，總嘛要照起工來行，三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏！”1988年，葉啟田的《愛拼才會贏》震撼台語歌壇，唱紅台灣全島。1日，《兩岸關係》雜誌社社長汪舟在福建泉州幼兒師範高等專科學校舉辦了題為“台灣閩南語歌曲的鄉土情懷”的講座。
台語歌曲是相對於國語歌曲（即普通話歌曲）而言，是指台灣地區用閩南方言吟唱的歌曲。由於台灣福佬族群（閩南人）是台灣最大的族群，約占總人口的75%，福佬族群使用的閩南方言成為台灣最主要的方言，因此，台灣閩南語歌曲被視為台灣方言歌曲的代表，台灣民眾習慣上稱為台語歌曲。
台灣是移民社會。早期移民中，以漳（漳州）、泉（泉州）、廈（廈門）漢族移民人數最多，其次是從廣東遷台的移民，他們入台開發、建設家園，自然的也從祖籍地帶去了方言、習俗、信仰等民間文化，其中包括民間音樂和地方小調。
汪舟表示，根據大的歷史時期的劃分，台語歌曲大致經歷了四個發展階段。
第一個階段是清治時期。自16世紀末至19世紀末，一波又一波或零散或成規模地從閩粵渡台的移民潮，形成了台灣移民社會。在長達300年的移民過程中，先民們離鄉背井渡海來台，在台島開發、建設家園，這種經歷表現在精神層面就具有強烈的祖根意識。先民們在族譜、宗祠、牌匾、墓碑都會記載自己從哪裡來；先民們在勞作之餘會吟唱故鄉小調來寄托濃濃的鄉思鄉情，這些小調經過口口傳唱，孕育出了優美動聽的民間歌謠。
台灣早期民間歌謠如《思想起》、《天黑黑》、《牛犁歌》、《台東調》、《丟丟銅》、《勸世歌》、《草螟弄雞公》等，都廣為流傳。這些歌謠的曲調基本不變，內容則往往根據吟唱者的經歷自編而有不同版本。《丟丟銅》是宜蘭一帶的民間小調，沒有固定的歌詞，是隨情景的變換而即興填詞吟唱的。最典型的是《思想起》，以念唱形式敘述先民們從唐山過台灣的拓荒史，充滿濃鬱鄉情，在南部民間就有50多種版本。
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