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王國維，20世紀國學第一大師

http://www.CRNTT.com   2010-04-28 11:49:52

王國維手書對聯   　　一、首先是“三種境界”說——能夠經歷這三個境界，才能成長為大家：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“衆裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。 　　二、大作品的標准，是有境界。《人間詞話》將“境界”定義為：“大家之作，其言情也必沁於心脾，其寫景也必豁人耳目，其詞脫口而出，無矯揉妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣。”在《宋元戲曲史》寫作：“何以謂之曰有意境?曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。” 　　三、大家之作需要“內美與修能”。此指詩人作家在思想境界即胸襟、抱負，性格、氣質，與學養、技巧，前者為主和後者為輔，但兩者都不能缺。 　　四、寫出“以血書”的真感情和真景色：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”“尼采謂：一切文學，餘愛以血書者。” 　　五、對宇宙人生，要能入又能出：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。” 　　六、理想與寫實結合：“有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰於理想故也。” 　　七、壯美與優美的天才之作。 　　八、大詩人大作家應有悲天憫人式的真摯態度，甚至“擔荷人類罪惡之意”的胸懷。 　　九、王國維所認定的大作家和大著作：詩人中的屈（原）陶（淵明）杜（甫）蘇（軾）。詞人中的李後主、辛棄疾、周邦彥等。對於《紅樓夢》，王國維給的評價最高也最正確：優美和壯美兼具、壯美大於優美的天才之作，悲劇中之悲劇，宇宙之大著述。

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