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中評智庫：習近平的大歷史觀與台灣

http://www.CRNTT.com   2019-01-26 00:03:25

史觀的正確與否，與兩岸雙方的認同是否存在密切相關？如果連中國的歷史都無法認同，那也就沒有文化認同，更加沒有中華民族的認同。沒有認同，就沒有同情心，沒有同理心，這個時候，解決問題的最好方法，就是訴之武力。如是，中華民族的歷史悲劇還會上演。也因此，兩岸關係如何避開歷史周期規律，是一個不容忽視的問題。 　　習近平十分重視歷史周期律這個哲學命題。2012年12月，習近平走訪8個民主黨派中央和全國工商聯，並同各個領導人分別座談。習近平稱毛澤東和黃炎培在延安窑洞關於歷史周期律的一段對話，至今對中國共產黨都是很好的鞭策和警示。2013年9月，習近平在河北西柏坡調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時表示，“黨面臨的‘趕考’遠未結束”，“要跳出‘其興也勃焉、其亡也忽焉’的歷史周期律，就要靠頭腦清醒，靠保持‘兩個務必’”。2014年5月9日，習近平在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時又說：我們是共產黨執政。很多規矩是共產黨立的，執行也是共產黨去執行。毛主席同黃炎培談跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，就是說要讓人民來監督。 　　歷史周期律是什麼？1947年，黃炎培到延安考察，談到“其興也勃焉，其亡也忽焉”，稱歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期律。毛澤東表示：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。衹有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。衹有人人起來負責，才不會人亡政息。”這段對話，又稱為“窯洞對”。 　　歷史觀正確與否，關係人心聚散、國家興亡、民族盛衰。假設中共容忍台獨、對台灣走向分離方向不聞不問，甚至默認“台獨史觀”，那麼，儘管其它的民生、經濟、文化、外交事務做得最好，這個政黨也會因為主權的失控而必然失去民心、失去執政機會，因為這是違背兩岸主流民意的。反言之，具備充足信心的中共無論何時何地何種情況發生，都不可能讓台灣獨立成為事實，甚至是不惜付諸武力，這就可以確保政權的穩定。所以大陸在力促和平統一過程中，從不承諾放棄武力。因為這關係到中共預防“其亡也忽焉”的大事。對待“台獨史觀”，中共及大陸方面，衹能是零容忍。 　　這個問題則是站在台灣的角度來提出的。觀看台灣的歷史，日本在侵佔時期推行了近半個世紀的殖民史觀、殖民文化，一直到1945年日本投降，蔣介石國民黨接掌台灣之後，殖民史觀才得到消除。然而，中國國民黨在台灣執政55年之後，傳統的歷史觀被篡改，國民黨失去政權。現在民進黨再次執政，“台獨史觀”看來會冒升到頂峰。結合歷史周期律來分析，不能不思考這個問題：“台獨史觀”最後的宿命，是否要因為武力統一台灣之後才有可能消除呢？

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