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高華：嚴重貧富差距容易使人緬懷毛時代

http://www.CRNTT.com   2011-12-31 14:56:37

銳意治史 　　雖然身在病榻，但慕名前來探訪者並不少。幾個月前，清華大學副教授劉瑜帶著許知遠等幾個媒體人專程來南京拜訪高華。據同行的一位叫劉晉鋒的媒體人後來發表在《南方都市報》上的一篇文章記載，去之前劉瑜與高華並非舊識，只是因為讀過他的書，非常喜歡，並且覺得“那位教授的價值被嚴重低估了，她想讓病中的他知道，其實有很多人理解並敬重他。”見面只有半個小時，談論的話題圍繞各自對歷史與現實的認知來展開。 　　聊到這點，高華流露出開心。這些來自海內外的噓寒問暖，讓他有了心氣相通的溫暖。但是因為病情不穩定，現在每次這樣見人後，都要休息三五天，才能安排下一輪見面。 　　研究近現代史的高華，價值到底有多高？好友張鳴在一篇名為《高華：一杆老煙槍》的文章裡這樣說：“高華的學問，不勞我說，普天之下，居然有人為了能帶他一本書回來，跟海關打官司，弄得驚天動地，絕對天下獨一份。” 　　自從寫了《紅太陽》一書後，高華常常會被問這樣的問題：作為一個在中國的大學體制內的史學研究者，獨立的思想以及鮮見的史料，有無特殊來源渠道？ 　　對於這樣一個問題的回答，回顧治學30餘年的歷程，恰恰也是高華自身思想由啟蒙到升華並最終結出果實的過程。 　　高華的第一次思想啟蒙，發生在1971年。這一年，他從南京圖書館借到了一本書—孟德斯鳩的《論法的精神》。 　　孟德斯鳩認為，專制政體下的教育，是要降低人的心智，專制統治最核心的精神，是懲罰和服從。這些觀點，高華記了幾十年，在初讀時更是深受震動，讓他在思想上頓時有了豁然開朗之感。在上世紀70年代近於“暗無天日”的氛圍裡，他仿佛一下子覺醒了，“但是，這一切都不能和別人說。” 　　“只要不太笨，看完這本書，再看看眼前發生的事，馬上就會有感覺，噢，原來是這樣啊。” 　　在孟氏思想啟蒙下，當“評法批儒”運動如火如荼開展時，主流宣傳工具對法家思想的大肆鼓吹，讓高華對這個運動的性質立刻有了清晰的判斷。此時的《商君書》、《韓非子》已散布民間。“兩書推崇弱民，這裡的弱，非四肢之弱，是思想之弱，除了會勞動，思想要簡單。” 　　對於過去的那段歷史，一句話引來殺身之禍，高華目睹過並感同身受，“文革”中江蘇省“一打三反運動”掀起的紅色恐怖風暴，尤其是大規模槍斃人，現在想來，他都心有餘悸。 　　新中國成立後，父親的右派身份，使得高華和他的弟弟妹妹飽受歧視。1963年，正是因他的這一“黑五類子女”身份，被南京外語學校拒之門外。 　　“文革”後期南京出現的“向陽院”制度，讓高華對“告密”的肆無忌憚有了直觀感受。隨著張春橋提出“要把無產階級文化大革命落實到社會生活的每一個環節”，高華一家居住的院子裡，小腳老太太們活動更為頻繁了，她們每天在他家門口東張西望，盯著他家來了什麼人，然後去告密。

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