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張亞中:讀《金剛經》 談九二共識

http://www.CRNTT.com   2016-07-04 00:13:25  


  中評社台北7月4日電(特約作者 張亞中)美國在台協會主席薄瑞光日前接受美媒專訪時表示,過去和辜汪的會面中,兩人沒對他講過“九二共識”,辜振甫有時會說“九二諒解”,因而美方對是否有“九共識”不應表示意見。薄瑞光也同時強調,無論是辜振甫口中的“九二諒解”、或2000年蘇起口中的“九二共識”,與美方都沒有關係,美方不應,也不適合發表意見。但是美方也多次表示。“九二共識”維持了兩岸穩定,也讓美台關係更為良好。

  美國或許有其它的戰略考量,但是在正式表述上,薄瑞光的說法其實也是美國官方的一貫立場,即不管兩岸用甚麼名詞、方法,只要能夠確保兩岸關係的和平發展,美國都不會有意見。“九二共識”或“九二諒解”,甚而“九二事實、會談、精神、認知”,只要民進黨能夠與北京達成新的共識,維持兩岸穩定發展,美國樂觀其成。

  “九二共識”的確只是人為的名相,蘇起當時所以會善意的“借箸代籌”,是希望替即將上任的陳水扁政府解套,用中性的“九二共識”來迴避“一個中國原則”的用語。但是,民進黨並不領情,因為民進黨不接受的不是名詞,而是其內涵。

  莊子曾以“朝三暮四”或“朝四暮三”來暗喻猴子們執著於“名相”,而忽略實質其實沒有改變。“名相”並非完美沒有意義,但卻有其侷限,反而容易陷入名相的執著。“名相”有時僅是一種方便的法門。例如,遠遠看是一座大山,走進大山,看到的卻是參天的大樹,石頭、小溪、花草、動物,而全非所謂的大山,因而“所謂大山,非大山,是名大山”。大山只是一整體的名相,內部仍有不同的名相,再推論下去,每一個物質,包括大樹、小溪等等也是名相,其實都只是各種元素因緣聚合而成的東西而已。
 


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