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中評專論：閩台族譜家訓的文化價值時代意義

http://www.CRNTT.com   2025-06-22 00:02:36

首先表現在對子孫後人設置較高的道德標杆。客觀地來講，自古以來我國的道德賢能層出不窮，他們的思想境界和道德高度是普通人無法企及的，更多的是心向而往之。我們在研究的過程中發現，這種近乎以“聖人”的標準來教化子孫後人，其實實際效果是不理想的。《台灣李氏大宗譜》云：“老祖名耳，字伯陽，一名重耳，外字聃，楚之苦縣人也。相傳母懷之八十一歲而生，故號為老子。為周守藏史，孔子往問禮焉。後見周衰，乃西出函關，隱去。著《道德經》五千言，所言多為萬世不變之哲理，謹摘録九則如次：一、強梁者，不得其死。天道無親，常與善人。二、上德若谷，知足不辱，知止不殆。知而好問者，聖。勇而好問者，勝。三、輕諾必寡言。四、聖人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累己，故不違義而妄取。五、聰明深察而近於死者，好譏議人者。博辯宏達而危其身者，好發人惡者也。六、合抱之木，生於毫末。九層之台，起於纍土。千里之行，始於足下。七、慎終如始，則無敗事。八、聖人無常心，以百姓心為心。九、以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之心慮，以天下之利争，故號令能究，而臣情得上聞。”⑤ 　　台灣李氏以老子為祖，以《道德經》的主要內容作為家訓，要求後世子孫接續傳承。眾所周知，在《道德經》中，老子用詞極其玄奥、文簡意高、思想深邃、廣博精微，短短五千言，藴含著無比豐富的哲理。把《道德經》作為規範子孫日常行為的家訓顯然有曲高和寡之意味，家族的孩童或是年輕人未必有像老子說的“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”這樣的認識和理解，就很難達到教育的預期目的。 　　其次是重視對教化的結果的肯定，而忽視在教化過程中對個人成長的影響。古人將立德、立言、立功稱之為“三不朽”，無論是達官貴族、皇親國戚，還是市井小民、山野村夫在教育後人的過程中很大程度上以此作為人生的終極目標，而忽略了後人在成長過程中個人對人生、生活乃至生命的感悟，就一個人的成長而言，這種成長的感悟是極其重要的，没有這種體會就更不會感受春風化雨、醍醐灌頂的深意，更不可能思考和體味人生的終極價值。 　　二、閩台族譜家訓對海峽兩岸傳承中華文化的時代意義 　　閩台族譜家訓具有重要歷史連接與文化價值，對踐行“兩岸一家親”理念、增進兩岸同胞中華文化認同與推動國家統一大業具有重要現實意義。

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