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甲午戰爭 日本贏在實現民權

http://www.CRNTT.com   2014-07-27 10:45:39

日本政治現代化的關鍵​ 　　下面我們說下日本的現代化。​ 　　我把現代化劃分為四個部分，政治的民主化，經濟的工業化，生活城市化，行為理智化。​ 　　日本明治維新之前，出現了小中華思想、小型華夷秩序，在江戶時代日本談中華、華夷都是在說自己，中國已經變成蠻夷了，因為你們被滿人統治了。日本文化大多是模仿，故而缺乏一種自信，在懷疑儒學的過程中，苦於沒有取代的思想體系，這時候正好傳來了西方的思想。這一點有點像我們的五四運動。恰恰在日本的江戶時代，有蘭學和有洋學，這種變化正好為他們接受近代西方的思想提供了方便。​ 　　我特別要講，在江戶時代，出現了民族主義的崛起，這在日本的學術界談得比較多。特別是在江戶時代已經產生一種民族意識，故在外來壓力下很容易形成一個近代國家。這與參勤交代制度有關，江戶時代有260多個藩國，藩國的領主叫大名（相當於我國古代的諸侯），幕府將軍為了控制他們，就讓他們每年去江戶幕府的所在地（現在的東京）住一年，再到領地上住一年。當時交通不方便，出行十分麻煩，而且武士特別講排場，所以大名在領地上的一半收入就花在路上。將軍之所以讓大名如此頻繁地來往，主要就是為了讓他們消費財政，讓他們花錢，錢花掉就沒法進犯幕府了。這種動機本來是為了維護將軍的統治和自給自足的自然經濟，但起到了意想不到的幾個結果。第一，推動了江戶文化向地方的傳播，使得日本很容易形成同質化的社會，地域差別逐漸縮小，這對於形成近代國家和民族認同方面，起到了一個好的作用。第二，大家不斷頻繁地來來往往，大家逐漸產生了一個意識，就是，我是一個日本人的意識，自我民族認同。​ 　　中國的民族主義崛起是1919年的五四運動，就是因為反對《凡爾賽和約》才產生的，真正的崛起是盧溝橋事件，毛澤東戰後接見日本代表團時就說，我們共產黨應該感謝皇軍，沒有你們皇軍的侵略就沒有新中國。其實就是毛澤東意識到了這種民族主義的作用。​ 　　​江戶時代的大名在路上跑來跑去，有很多人為他們服務，有提供食宿的，有提供交通便利的，有給他們搬東西的。這是日本近代化的一個因素。​ 　　此外，還有外來壓力。19世紀中期，美國的貿易擴張，需要到東方來，需要找一個中轉站，找一個港口，就找到了日本。​ 　　1853年7月，佩里准將（是第一個把蒸汽機運用到軍艦上的海軍）率四艘軍艦到日本，到了東京灣，佩里要求接受國書，要求開國。日本人說這麼大的事，我們決定不了，就把佩里打發走了，讓他明年再來。幕府就把國書翻譯出來，徵求天皇、大名、市民的意見，意見各種各樣，無法統一。​ 　　1854年2月，佩里率七艘軍艦再次到江戶灣，逼迫日本德川幕府簽訂《日美親善條約》，開放下田、箱館港口，開放這兩個港口給美國。1856年8月，美國領事哈裡斯到下田開領事館，1858年簽訂了《日美友好通商條約》，開放港口與城市。其他國家，如法德也和日本簽了類似不平等條約。​ 　　學術界說這種不平等條約其實是平等的，因為這種不平等條約有兩個內容，治外法權，就是領事裁判權，另外就是最惠國待遇，協定關稅，領事裁判權就是他的人在你的領地上犯罪了不能用你的法律而要由他的領事來審判；所謂協定關稅就是國家可以將稅率降低到5%，但是這個條件是對等的，只不過我們不到他們國家去，所以就變成了不平等條約。這些條約對日本產生影響很大，商品衝擊、社會不穩等。​ 　　日本強大後還建了佩里登陸處紀念碑（1901年建），伊藤博文親自題名，2003年，在這個地方舉行了盛大的化裝遊行，扮演佩里的人受到日本人的很大歡迎，中國人就很奇怪，他們是侵略者啊，你們幹什麼還這麼歡迎他?日本人說得很實在，說他給我們帶來了近代文明，可見日本人很重視民族，只要對後來有好處就是值得稱讚。​

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