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《夾邊溝紀事》：告訴你歷史的真相

http://www.CRNTT.com   2010-06-03 12:10:24

變化 　　正在消失的傳統 　　至於我自己，我現在不寫饑荒了，作家不能總是重複自己。我正在《上海文學》連載《甘南紀事》系列，寫的是甘南藏區牧民生活，寫他們的傳統價值觀，和現代化前進的腳步。甘肅南部和北部的自然環境差異非常大，甘南很美，山青水秀，民風淳樸。 　　這幾年我總是跑甘南，和藏民一起生活。他們的生活方式在變化，比如吃飯，除了傳統的蕨麻米飯、青稞炒面、酥油奶茶之類，他們也開始吃漢族人的饅頭、烙餅、面條。服飾方面，他們平時也都是夾克西裝。傳統的習慣慢慢淡化，但他們內心還是保留著民族的特性，在社會轉型期，我覺得這都是正常狀態。比如兩個年輕人打架，動了刀子，打死一個。他們不會立刻報警，藏民的處理方式是，首先由雙方家族出面，寺院管理委員會主持談判，談出一個賠償的命價，比如20萬塊錢。兩家人協商同意的話，就不去法院了，賠錢了事。可是有時候法院知道了就不讓，法院覺得你殺人了難道法律管不著你？就去把人抓掉。 　　去年我寫了個短篇小說《恩貝》，講的就是這種故事。兩個男人因為偷牛的事情打起來，打死一個，活著的被抓起來，他家人就去找死者的家人，說我家給你家賠命價，你們去公安局說說，讓他們放人吧。結果公安局不聽，把殺人的判了個死緩，死者家就沒拿到賠款。 　　過了十多年，死緩改有期，表現好再減刑，殺人的這個男的就獲釋了。聽說仇人釋放回來了，死者的遺孀就把三個兒子叫來，她這三個兒子最大的二十多歲，小的也有十八九歲。這女人就說，你們的殺父仇人放出來了，你們現在都成人了，知道該怎麼幹嗎？ 　　三個兒子回答：知道。 　　過了些日子，附近寺院有個法事活動，這弟兄三人覺得他們的仇人會去參加。那人果然去了。等活動結束，在偏僻的路上，三兄弟就截住了仇人。 　　你知道我們是誰嗎？ 　　那人已經很老了，看了一會兒面前的三個小夥子，說，不知道。 　　是你殺了我們的父親。 　　哦，老人明白了，說，好吧。 　　這三兄弟，老二老三擰住老人的胳膊，老大掏出刀子來劃了一下，老人的脖子就斷了。 　　然後他們就去投案。老大被槍斃，老二判八年，老三判五年。一切都結束後，村裡人就說那個婦女：你早該知道，在兒子們面前不要講過去的事情，你非講，現在你的兒子一個斃掉了，兩個判刑了，你高興啦？ 　　我寫的都是真實的故事，只是虛構了地點和人名。那個孤獨的女人回答說： 　　這不是我高興不高興的事，兒子長大了，就要活得像個男子漢。 　　（來源:光明網　2010-05-26 22:11:19　　原標題：《夾邊溝紀事》作者楊顯惠：一輩子寫不完的往事）   　　（楊顯惠，作家，甘肅東鄉人，1946年生於蘭州。1965年赴甘肅生產建設兵團安西縣小宛農場勞動，1971年入甘肅師範大學數學系就讀，1975年於甘肅省農墾局酒泉農墾中學任教，1981年調往河北省大清河鹽場工作。1988年成為天津市作家協會專業作家，現居塘沽。著有短篇小說集《夾邊溝紀事》、《定西孤兒院紀事》，並以後者獲選本報書評周刊2007年度圖書，亦曾獲得全國短篇小說獎、中國小說學會獎等多種獎項。）

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